诗奇说
有诗友爱我诗能奇，读之不枯。约我阐之。数月冷置，终欲浅尝。
陈师道有《后山诗话》说：“善为文者因事以出奇，江河之行顺下而已。至其触山赴谷，风抟物激，然后尽天下之变。”
此说须多维理解。其一：陈师道提出“诗文宁拙毋巧，宁朴毋华，宁粗毋弱，宁僻毋俗”，可见奇变是其诗正道之辅。其二：其提出的顺势顺事为奇，要远高于我以奇为宗，此亦为猎奇者警。其三，为奇者必有为奇之心、为奇之质、为奇之本。
既然专项说奇，其一其二都是入门总纲，翻是其三须细解。 诗似看山喜不平。读诗人大抵被此句一网打尽。但落实到作诗人，就须有出奇之心，天生奇质，奇库琳琅之选。 那位哺乳百忙，仍然奇不能辞约我言者，肯定是有颗出奇之心。 那位哺乳百忙，仍然奇不能辞约我言者，肯定是有颗出奇之心。薛公步虔，诗大道昂扬，应来不及为奇。妖刀公虽雅纵纹枰，但年年将学子冲线，偶一为诗，感物只以清拔。社长八卦驱意，感悟花间，实验文本，是极好的奇人。如是兄满腔义愤，奇反而是次选。 诗者雄其、清其、雅其亦或情其、理其、真其，皆可并为奇。也不妨碍推陈出新，脱胎换骨，新瓶老酒，伏线千里等等等等基本功夫。只要你具备一颗要与人不同，诱读深入的心。 算是作者对读者的一种责任吧。 当年郭靖在周伯通的熏陶下，学会问一句：然后呢？ 田连贵说，且听下回分解～ 我们为奇者就是要如此的傲矫。 我诗如此殆天为，成功出奇者都有天分。或雄奇，“张弓二水吞天尽”有收天下入彀之势；或清奇，“小沸鲜云三万倾”，自然反覆皆我厨中尔。 我们本就是能把世界反映到古典诗词里的一小撮。但就是这一小撮也有风格区别。奇之风格，在于别样感事感物。常人眼中的天黑路滑社会复杂，我们却看作万象纷来，中有妙处。山本一木大佐发给小冢义男将军的求救电报中说道：我一死不足惜。但请将军看在保留皇军一种战术之必要的份上，来救援我吧！同理我也呼吁，看在延续古典瑰宝的份上，保留我们出奇的心吧。 我始终认为不同胜过更好，不同包括但不限于奇。。。 道人所不言，即为不同。。。 羡慕能出奇之人 太过求奇，无中生有为奇而奇，则沦琐屑淫巧 如是我闲 发表于 2022-2-26 20:33
太过求奇，无中生有为奇而奇，则沦琐屑淫巧
闲人说的是度的问题啦 凡事皆有度 过犹则不及 诗教曰温柔敦厚，其实也可以理解为自然，所以，太突兀的奇，肯定不好。 我倒是很羡慕每每诗能出奇的图师，琴心心，跑老大 继续说奇质。所谓“天生丽质难自弃”，维塔斯的海豚音、香香公主的狐臭、普京大帝的硬皆为他山之石。非要下个定义的话，就是诗人以自身独特的视角或第N维感知世界，而能完全表达给读者的能力。 既然被称呼为诗人，多少有过人之处，对形状、颜色、情感、见地的本体、外延、衍生，都有属于自己独特的描述、生发和领悟。
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