观 林 诗 话
观 林 诗 话 宋·吴聿汉武《析梁台》，群臣皆联七言，或述其职，或谦叙不能，至左
冯翊曰：“三辅盗贼天下尤。”右扶风曰：“盗阻南山为民灾。”京
兆尹曰：‘外家公主不可治。“则又有规警之风。及宋孝武《华林都
亭》，梁元帝《清言殿》，皆效此体。虽无规儆之风，亦无佞谀之辞，
独叙叨冒愧惭而已。近世应制，争献谀辞，褒日月而谀天地，恐不至。
古者赓载相戒之风，於是扫地矣。
谢灵运有“蘋苹泛沈深，菰蒲冒清浅”，上句双声叠韵，下句叠
韵双声。後人如杜少陵“卑枝低结子，接叶暗巢莺”，杜荀鹤“胡卢
杓酌春浓酒，舴艋舟流夜涨滩”，温庭筠“废砌翳薜荔，枯湖无菰
蒲”，“老媪宝藁草，愚夫输逋租”，皆出於叠韵，不若灵运之工也。
陆龟蒙《鄴宫词》云：“魏武平生不好香，枫胶蕙米洁宫房。可
知遗令非前事，却有馀薰在绣囊。”或疑蕙不可焚，然事见《广志》，
云：“蕙草，绿叶紫花。魏武帝以为香焚之。”
华亭船子和尚诗，少见於世，吕益柔刻三十九首於枫泾寺，云得
其父遗编中。一诗云：“欧冶銛锋价最高，海中收得用吹毛。龙凤绕，
鬼神号，不见全年可下刀。”涪翁屡用其语。
语言拘忌，莫如近世浅俗之甚。王仲宣《赠蔡子笃》诗云：“我
友云徂。”今人以为语之大病矣。余尝诵《饭牛歌》“长夜漫漫何时
旦”，谓人曰：“此岂亦宁戚谶语耶？”
尝见尉迟枢《南楚新闻》云：“薛昭纬避巢贼乱，遇旧识银工，
邀食，有‘一碟膻根数十皴’之语。乃知王中令所遇食蒸豚僧诗所谓
‘若把膻根来比并，膻根只合吃藤条’，亦自有来处耶。”
李义山云：“小亭闲眠微酒销，山榴海柏枝相交。”韩致光云：
“深院下帘人昼寝，红蔷薇架对芭蕉。”皆微辞也。 庾信《鸳鸯赋》云：“昔有一双凤，飞来入魏宫。今成两株树，
若个是韩冯。”盖符中切。半山《蝶》诗云：“岂能投死为韩冯。”
乃皮冰切。 鲍当有《清风集》行於世，时号鲍清风。尝以《孤雁》诗上一钜
公，亟称之，故又号鲍孤雁。又有《贫女吟》云：“贫女临水妆，徘
徊波不定。岂敢怨春风，自无台上镜。”深有古意。幸不遇赏音，使
有所遇，又将为鲍贫女耶。
《陈平传》言：“解衣裸而佐刺船。”涪翁与洪觉范诗云：“脱
却衲衣着蓑笠，来佐涪翁刺钓船。”似恼之太酷，而觉范自以为“我
欲收敛加冠巾”之意，所谓欲盖而彰也。
钱昭度诗云：“伯禹无端教鲜食，水中鱼尽不知休。”陈无己云：
“谁初教鲜食，竭泽未能休。”便觉语胜。
东坡和辛字韵，至“捣残椒桂有馀辛”，用意愈工，出人意外。
然陈无已“十里尘沉不受辛”，亦自然也。
陆韩卿《中山王孺子妾歌》云：“安陵泣前鱼。”本龙阳君事，
误以为安陵君。涪翁论“黄独为土芋”，而云或以为黄精，非也。盖
谓东坡云：“诗人空腹待黄精，生事只看长柄械。”不欲显名之耳。
东坡：“几思压茅柴，禁网日夜急。”盖世号市沽为茅柴，以其
易着易过。周美成诗云：“冬曦如村酿，奇温止须臾。行行正须此，
恋恋忽已无。”非惯饮茅柴，不能为此语也。
华亭并海有金山，潮至则在海中，潮退乃可游山。有寒穴泉，甘
冽与惠山相埒。穴在山麓，泉锺其间，适与海平。而半山和华亭令唐
询十咏寒穴泉诗乃云：“高穴与云平。”盖未尝至其处也。毛泽民作
《泉铭》叙半山诗云：“泉当因此诗以名世。”然余以为因半山诗以
增重於世，则此泉之幸。若後世好事者，欲凭此诗以考寒穴所在，则
失之远矣，非泉之不幸欤？
涪翁《读中兴碑》诗云：“冻雨为洒前朝碑。”《楚词》云：
“使冻雨兮洒途。”故张平子赋：“冻雨沛其洒途。”旧注云：“冻
雨，暴雨也。”巴郡暴雨为冻雨。
《谭宾录》载唐率府兵曹参军冯光震入集贤院校《文选》，注
“蹲鸱”云：“今之芋子，即着毛萝卜。”又温庭筠《乾巽子》所
载不同，云：“萧嵩以《文选》是先代旧书，欲注‘蹲鸱’云‘今芋
子，乃着毛萝卜’。”未知孰是。
沆瀣，王逸《楚词注》云：“北方半夜之气。”唐刘商《白角樽
歌》云：“或谓轻冰盛沆瀣。”注云：“海气也。”
婪尾声酒，出《佛图澄传》。婪尾声者，最後饮酒也。东坡《除
夜》诗云：“不辞最後饮屠苏。”是以乐天诗以“婪”作“蓝”云：
“三杯蓝尾声酒，一碟胶牙饧。”皆更岁之事。而东坡诗有“蓝尾声
忽惊新火後，遨头及要浣花前”之语，自注云：乐天《寒食》诗云：
“三杯蓝尾声。”当是误记。