太任决齋宮，陛下天統慶。太任謂宣仁。思齊詩曰：思齊太任，文王之母。漢書刑法志曰：宣帝常幸宣室，齋居而决事。陛下謂哲廟。漢書高帝紀贊曰：協于火德，自然之應，得天統矣。○蔡邕曰：群臣與天子言，不敢指斥，呼陛下者，言因卑達尊之意也。
日月進亨衢，經緯寒耿耿。日月以言二聖。易曰：何天之衢，亨。杜詩：日月繼高衢。單襄公曰：經緯不爽，天之象也。選詩云：秋河曙耿耿。
西走已和戎，南遷無哀郢。和戎謂不用兵於西夏。左傳魏絳曰：和戎有五利。無哀郢謂遷客皆還也。楚辭屈原九章有哀郢曰：去故鄉而孰逺兮，遵江夏以流亡。又曰：楫齊掦以容與兮，哀見君而不再得。郢蓋楚所都也。
誰言兩逐臣，朝轡天街並。文選君子行曰：逐臣尚何有。字本出法言。晉書天文志曰：昴畢之間爲天街。○按實錄：元豐八年，子由自績溪召還爲右司諫，而東坡亦以是時被召，此句蓋喜二公得還朝。
王子竄炎洲，萬死保軀命。王子謂定國，炎洲謂嶺表。東方朔十洲記曰：炎洲在南海中。此借用，言定國嘗謫賓州。柳子厚詩：萬死投荒十二年。
還家頰故紅，信亦抱淵靜。東坡與定國書曰：君實嘗云：王定國瘴煙窟裏五年，面如紅玉，不知道能如此乎。山谷後詩有「遙憐鬚鬢綠」之句，亦同此意。文選謝靈運詩曰：兼抱濟物性。莊子曰：抱神以靜，形將自正。又曰：其居也，淵而靜。
稅屋待車音，掃門親箒柄。文選曹子建應詔書曰：爰暨帝室，稅此西墉。李善注云：稅猶舍也。孟子曰：百姓聞王車馬之音。掃門用漢書魏勃事。淮南子曰：彗出而授殷人其柄。
行當懷書傳，載酒求是正。載酒見上注。後漢安帝紀：詔五經博士是正文字。
端如嘗橄欖，苦過味方永。毆公詩：又如食橄欖，眞味久愈在。王立之詩話曰：毆陽公謂梅聖俞詩始讀之則歎莫能及，後數日乃漸有味，何止橄欖回味，久方覺永。按陸羽茶經注曰：味長謂之雋永，雋，味也。永，長也。
案「井冽寒泉食」句「冽」原作「列」，從元本、易。「和戎謂不用兵於西夏」原脫，從元本。
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山谷詩集注卷第二
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