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标题: 冷斋夜话札记 [打印本页]

作者: 跑堂 时间: 2025-4-17 08:46
标题: 冷斋夜话札记

冷斋夜话

北宋·慧洪

卷一

江神嗜黄鲁直书韦诗

王荣老尝官于观州，欲渡观江，七日风作，不得济。父老曰“公箧中必蓄宝物，此江神极灵，当献之得济。”荣老顾无所有，惟玉尘尾，即以献之，风如故。又以端砚献之，风愈作。又以宣包虎帐献之，皆不验。夜卧念曰“有鲁直草书扇头，题韦应物诗曰‘独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。’”即取视，傥恍之际，曰“我犹不识，鬼宁识之乎？”持以献之，香火未收，天水相照，如两镜展对，南风徐来，帆一饷而济。予谓：观江神必元佑迁客之鬼，不然，何嗜之深也？

【案】王荣老，不详，或是王诜。观州，宋徽宗大观元年（1107）由南丹羁縻州改置，治所在今广西南丹东北。明陈继儒《读书镜》录此，略有增删。

作者: 跑堂 时间: 2025-4-18 08:06

秦少游作坡笔语题壁

东坡初未识秦少游，少游知其将复过维扬，作坡笔语题壁于一山中寺。东坡果不能辨，大惊。及见孙莘老，出少游诗词数百篇，读之，乃叹曰“向书壁者岂此郎也？”

【案】笔语，文字著述。孙莘老，孙觉，黄庭坚之岳父，秦观、陆佃、王令之师，皇祐元年(1049)进士，曾知湖、庐、苏、福、亳、扬、徐、应天等州府，多有政绩，秦观云“转守七州多异政，奉常处处有房祠。”

作者: 跑堂 时间: 2025-4-19 08:20

罗汉第五尊失队

予往临川景德寺，与谢无逸辈升阁，得禅月所画十八应真像甚奇，而失第五轴。予口占嘲之曰“十八声闻解埵根，少丛林汉乱山门。不知何处逻斋去，不见云堂第五尊。”明日有女子来拜，叙曰“儿南营兵妻也，寡而食素，夜梦一僧来，言曰‘我本景德僧，因行失队，烦相引归寺，可乎？’既觉，而邻家要饭，入其门，壁间有画僧，形状了然，梦所见也。”时朱世英守临州，异之，使迎还，为阁藏之。予方少年时，罗汉且畏予嘲，及其老也，如梵吉者亦见悔，可怪也。

【案】失队，失落、丢失。谢无逸，即谢逸，号溪堂居士，宋临川（今属江西抚州）人，以咏胡蝶诗三百首而称谢蝴蝶。与从弟谢迈并称“二谢”（逸似康乐，迈似玄晖），布衣终老。禅月，即贯休，五代时僧，婺州兰溪人，俗姓姜，字德隐，号禅月大师，世称“梵相”。朱世英，即朱彦，宋南丰（今属江西抚州）人，神宗熙宁九年（1076）进士。

作者: 跑堂 时间: 2025-4-20 08:47

东坡梦铭红靴

东坡倅钱塘日，梦神宗召入禁，宫女环侍，一红衣女捧红靴一双，命轼铭之。觉而忘，其中一联云“寒女之丝，铢积寸累。步武所及，云蒸雷起。”既毕，进御。上极叹其敏，诏使宫女送出。睇视裙带间有六言诗一首曰“百叠依依水绉，六铢縰縰云轻。植立含风殿广，微闻环佩摇声。”

【案】倅，副，辅助。铢积寸累，从小处积累。步武，脚步。縰xǐ縰，众多状。

作者: 跑堂 时间: 2025-4-21 08:17

诗本出处

东坡作《海棠》诗曰“只恐夜深花睡去，更烧银烛照红妆。”事见《太真外传》，曰“上皇登沈香亭，诏太真妃子。妃于时卯醉未醒，命力士从侍儿扶掖而至。妃子醉颜残妆，鬓乱钗横，不能再拜。上皇笑曰‘是岂妃子醉，真海棠睡未足耳。’作《尼童》诗曰“应将白练作仙衣，不许红膏汙天质。”事见则天长寿二年诏书，曰“应天下尼，当用细白练为衣。”作《橄榄》诗曰“待得微甘回齿颊，已输崖蜜十分甜。”崖蜜事见《鬼谷子》，曰“照夜青，萤也；百花醴，蜜也；崖蜜，樱桃也。”作《赠举子》诗曰“平生万事足，所欠惟一死。”事见梁僧史，曰“世祖宴东府，王公毕集，诏跋陀罗至。跋陀罗皤然清癯，世祖望见，谓谢庄曰‘摩诃衍有机辨，当戏之。’跋陀趋外陛，世祖曰‘摩诃衍不负远来，惟有一死在。’即应声曰‘贫道客食陛下三十载，恩德厚矣，无所欠，所欠者惟一死耳。’”李太白诗曰“昔作芙蓉花，今为断肠草，以色事他人，能得几时好？”陶弘景仙方注曰“断肠草，不可食，其花美好，名芙蓉。”

【案】卯醉，晨醉。尼，前尼姑，后安定。汙，同污。诗词字句，须有出处，亦须有去处。

作者: 跑堂 时间: 2025-4-22 08:20

宋神宗诏禁中不得牧豭豘因悟太祖远略

陈莹中为予言：神宗皇帝一日行后苑，见牧豭豘者，问何所用。牧者对曰“自祖宗以来，长令畜之，自稚养以至大，则杀之，又养稚者。前朝不敢易，亦不知果安用？”神宗沉思久之，诏付所司，禁中不得复畜。数月，卫士忽获妖人，急欲血浇之，禁中卒不能致。神宗方悟太祖远略亦及此。

【案】豭jiā豘，即豭豚，公猪。浇，犹言饮。卒，终究。

作者: 跑堂 时间: 2025-4-23 09:28

东坡南迁朝云随侍作诗以佳之诗

东坡南迁，侍儿王朝云者请从行。东坡佳之，作诗，有序曰“世谓乐天有鬻骆放杨枝词，佳其至老病不忍去也。然梦得诗云‘春尽絮飞留不得，随风好去落谁家？’乐天亦云‘病与乐天相共住，春同樊素一时归。’则是樊素竟去也。予家有数妾，四五年相继辞去，独朝云随予南迁。因读乐天诗，戏作此赠之云：不学杨枝别乐天，且同通德伴伶玄。伯仁络秀不同老，天女维摩总解禅。经卷药炉新活计，舞裙歌板旧因缘。丹成随我三山去，不作巫阳云雨仙。”盖绍圣元年十一月也。三年七月五日，朝云卒，葬于栖禅寺松林中，直大圣塔。又和诗曰“苗而不秀岂其天，不使童乌与我玄。驻景恨无千岁药，赠行唯有小乘禅。伤心一念偿前债，弹指三生断后缘。归卧竹根无远近，夜灯懃礼塔中仙。”又作《梅花》词曰“玉骨那愁瘴雾”者，其寓意为朝云作也。秦少游曰“唐诗闺怨词曰‘绣阁开金锁，银台点夜灯。长征君自惯，独卧妾何曾。’此正语病之着者，而选诗自谓精之，果精乎？”参廖子曰“林下人好言诗，才见诵贯休、齐己诗，便不必问。”

【案】鬻骆放杨枝词，白居易晚年病风，欲遣歌妓樊素、卖其骆马，马放出门，回首长嘶，樊素闻声落泪，婉娈陈词，白居易闻之恻然，作《不能忘情吟》，有“鬻骆马兮放《杨柳枝》，掩翠黛兮顿金羁。”又，樊素善唱《杨柳枝》，亦喻离别之哀婉。直，面对。参廖子，即道潜，俗姓何，本名昙潜，字参寥，赐号妙总大师。杭州於潜（今浙江临安）人，北宋诗僧。林下人，出家人，林喻寺院。

作者: 跑堂 时间: 2025-4-24 08:40

东坡书壁

前辈访人不遇，皆不书壁。东坡作行记，不肯书牌，恶其特地，止书壁耳。候人未至，则扫墨竹。

【案】牌，纪念或标志性建筑。特地，专为其事。扫，迅速书写。

作者: 跑堂 时间: 2025-4-25 10:01

古人贵识其真

东坡每曰：古人所贵者，贵其真。陶渊明耻为五斗米屈于乡里小儿，弃官去。归久之，复游城郭，偶有羡于华轩。汉高帝临大事，铸印销印，甚于儿戏。然其正真明白，照映千古，想见其为人。问士大夫萧何何以知韩信，竟未有答之者。

【案】正真，确实，名副其实。

作者: 跑堂 时间: 2025-4-26 08:12

东坡得陶渊明之遗意

东坡尝曰“渊明诗初看若散缓，熟看有奇句。如‘日暮巾柴车，路暗光已夕。归人望烟火，稚子候檐隙。’又曰‘采菊东篱下，悠然见南山。’又曰‘霭霭远人村，依依墟里烟。犬吠深巷中，鸡鸣桑树颠。’”大率才高意远，则所寓得其妙，造语精到之至，遂能如此。似大匠运斤，不见斧凿之痕。不知者疲精力，至死不知悟，而俗人亦谓之佳。如曰“一千里色中秋月，十万军声半夜潮。”又曰“蝴蝶梦中家万里，子规枝上月三更。”又曰“深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。”皆如寒乞相，一览便尽。初如秀整，熟视无神气，以其字露也。东坡作对则不然，如曰“山中老宿依然在，桉上《楞严》已不看”之类，更无龃龉之态。细味对甚的而字不露，此其得渊明遗意耳。

【案】巾，包裹、覆盖。檐隙，檐下。寒乞，寒天乞讨，喻贫寒。所论赵嘏断句不恰，若崔涂《春夕》摘句，的无神气，至杜牧宣州摘句，慧洪不知要在全篇乎？

作者: 跑堂 时间: 2025-4-27 07:41

凤翔壁上诗

东坡曰“予少官凤翔，行山邸，见壁间有诗曰‘人间无漏仙，兀兀三杯醉。世上没眼禅，昏昏一觉睡。虽然没交涉，其奈略相似。相似尚如此，何况真个是。’”故其海上作《浊醪有妙理赋》曰“常因既醉之适，方识此心之正。”然此老言人心之正，如孟子言人性善，何以异哉！

【案】凤翔，今属陕西宝鸡。漏，当通陋。兀兀，昏沉状。眼禅，参悟的眼睛，犹言洞察本质的眼光。没交涉，不相干。

作者: 跑堂 时间: 2025-4-28 09:09

庐橘

东坡诗曰“客来茶罢浑无有，庐橘微黄尚带酸。”张嘉甫曰“庐橘何种果类？”答曰“枇杷是矣。”又曰“何以验之？”答曰“事见相如赋。”嘉甫曰“庐橘夏熟，黄甘橙榛，枇杷橪柿，亭奈厚朴。庐橘果枇杷，则赋不应四句重用。应劭注曰‘《伊尹书》曰“箕山之东，青鸟之所，有庐橘，常夏熟。”’不据依之何也？”东坡笑曰“意不欲耳。”

【案】庐橘，一曰枇杷，一曰金桔，夏熟，此本做夏热，从《伊尹书》校正，亦作夏孰，《伊尹书》无“常”字。甘，俗作柑。橪，酸枣。亭，即棠梨，俗名海棠果。奈，即萘，苹果类，有青、白、赤三种。厚朴，木兰属，落叶乔木，树皮花果皆为药。欲，需要。

作者: 跑堂 时间: 2025-4-29 16:08

东坡论文与可诗

东坡尝对欧公诵文与可诗曰“美人却扇坐，羞落庭下花。”欧公笑曰“与可无此句，与可拾得耳。”世徒知与可扫墨竹，不知其高才兼诸家之妙，诗尤精绝。戏作《鹭鸶诗》曰“颈细银钩浅曲，脚高绿玉深翘。岸上水禽无数，有谁似汝风标。”

【案】文同《秦王卷衣》“咸阳秦王家，宫阙明晓霞。丹文映碧镂，光采相钩加。铜螭逐银猊，压屋矜蟠拿。洞户锁日月，其中光景赊。春风动珠箔，鸾额金窠斜。美人却扇坐，羞落庭下花。闲弄玉指环，轻冰扼红牙。君王顾之笑，为驻七玉车。自卷金缕衣，龙鸾蔚纷葩。持以赠所爱，结欢期无涯。”《秦王卷衣》，乐府旧题，卷衣，谓君王赠衣与所欢。与可画竹，成竹于胸，即出自苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》。

作者: 跑堂 时间: 2025-4-30 08:24

的对

东坡曰：世间之物，未有无对者，皆自然生成之象。虽文字之语亦然，但学者不思耳。如因事，当时为之语曰“刘蕡下第，我辈登科。”则其前有“雍齿且侯，吾属何患”。太宗曰“我见魏徵常媚妩。”则德宗乃曰“人言卢杞是奸邪。”

【案】刘蕡，字去华，唐昌平人，敬宗宝历二年进士，文宗大和二年策试贤良极谏，以忤宦官被黜，诬以罪，贬柳州司户参军卒。雍齿，刘邦同乡，从起兵，叛后归返，刘恶之，高祖六年，初封二十余人，余者争功未决，刘用张良计，先封雍为什邡侯。卢杞，字子良，唐滑州灵昌人，不耻恶衣粝食，德宗奇其才，擢门下侍郎同中书门下平章事，然为人奸诈，妒贤忌能，小忤己者，即置之死地，恨诽之声满天下，后贬新州司马，徙澧州别驾死。

作者: 跑堂 时间: 2025-5-1 08:05

东坡留题姜唐佐扇杨道士息轩姜秀郎几间

东坡在儋耳，有姜唐佐者从乞诗。唐佐，朱崖人，亦书生。东坡借其手中扇，大书其上曰“沧海何曾断地脉，朱崖从此破天荒。”又书司命宫杨道士息轩曰“无事此静坐，一日是两日。若活七十年，便是百四十。黄金不可成，白发日夜出。开眼三十秋，速于驹过隙。是故东坡老，贵汝一念息。时来登此轩，望见过海席。家山归未得，题诗寄屋壁。”有黎女插茉莉花，嚼槟榔，戏书姜秀郎几间曰“暗麝着人簪茉莉，红潮登颊醉槟榔。”其放浪如此。

【案】儋耳，国名，又名离耳，今海南儋州。黎，民族名，住海南岛。几间，案桌上，疑或指客厅。

作者: 跑堂 时间: 2025-5-2 08:08

换骨夺胎法

山谷云“诗意无穷，而人之才有限。以有限之才，追无穷之意，虽渊明、少陵不得工也。然不易其意而造其语，谓之换骨法；规模其意形容之，谓之夺胎法。”如郑谷《十日菊》曰“自缘今日人心别，未必秋香一夜衰。”此意甚佳，而病在气不长。西汉文章雄深雅健者，其气长故也。曾子固曰“诗当使人一览语尽而意有余，乃古人用心处。”所以荆公作《菊诗》则曰“千花百卉雕零后，始见闲人把一支。”东坡则曰“万事到头终是梦，休，休，休，明日黄花蝶也愁。”又如李翰林诗曰“鸟飞不尽暮天碧。”又曰“青天尽处没孤鸿。”然其病如前所论。山谷作《登达观台》诗曰“瘦藤拄到风烟上，乞与游人眼界开。不知眼界阔多少，白鸟去尽青天回。”凡此之类，皆换骨法也。顾况诗曰“一别二十年，人堪几回别。”其诗简缓而立意精确。舒王作《与故人诗》曰“一日君家把酒杯，六年波浪与尘埃。不知乌石江头路，到老相逢得几回。”乐天诗曰“临风杪秋树，对酒长年身。醉貌如霜叶，虽红不是春。”东坡《南中作》诗曰“儿童悮喜朱颜在，一笑那知是醉红。”凡此之类，皆夺胎法也。学者不可不知。

【案】换骨，用古人意，以自家语出新。夺胎，效法古人，无痕出新。

作者: 跑堂 时间: 2025-5-3 08:11

诗用方言

诗人多用方言，南人谓象牙为白暗，犀为黑暗，故老杜诗曰“黑暗通蛮货。”又谓睡美为黑甜，谓饮酒为软饱，故东坡诗曰“三杯软饱罢，一枕黑甜余。”

【案】白暗、黑暗，波斯所谓，见唐段成式《酉阳杂俎》载。

作者: 跑堂 时间: 2025-5-4 08:13

老妪解诗

白乐天每作诗，令一老妪解之，问曰“解否？”妪曰解，则录之；不降，则易之。故唐末之诗近于鄙俚也。

【案】附会之事，不足采信。浅白和鄙俚，不可一言以蔽之。

作者: 跑堂 时间: 2025-5-5 08:14

采石渡鬼

欧阳文忠公庆历末，宿采石。舟人甫鼾，潮至月黑，公方就寝，微闻呼声曰“去未？”舟尾有答者曰“有参政船宿此，不可擅去，斋料幸为携至。”公惊，私念曰“舟尾逼甫，且无从人，必是鬼。”通夕不寐。五鼓，岸上猎猎驰骤声，舟尾者呼曰“斋料幸见还。”有且行且答者曰“道场不清净，无所得而皈领，略多嗟恨之词。”公异之。后游金山，与长老瑞新语，新曰“某夜还有水陆，有施主携室至，忽乳一子，俄觉腥风灭烛，大众恐。使人问其时，乃公宿采石之夜。”其后蔡州求退之锐者，亦其前知然耶？时公自参知政事除蔡州。黄鲁直熙宁初宿石塘寺，寺有鬼灵异，若独足公之类，然独足寺僧敬信之。一夕梦曰“分宁黄刑部至。”僧曰“侍郎乎？尚书乎？”曰“侍郎也。”鲁直南迁已六十，亲故忧其祸大，又南方瘴雾，非菜肚老人所宜。鲁直笑曰“宜州者，所以宜人也。且石塘鬼非村落间无智愚鬼，侍郎之言，岂欺我哉！”鲁直竟殁于宜州。较采石之鬼，何愚智相去三十里。岂鲁直痴绝，故欺之耶？

【案】斋料，斋用物品。逼甫，甫为浦之讹。瑞新，不详，青原九世福昌善禅师弟子，宋庆历九年治金山寺，曾巩有记，王安石有《答十远》诗以寄意、宿寺有记，宋皇祐初主金山席，五年卒。室，内室、妻子。菜肚，吃素，饿肚。

作者: 跑堂 时间: 2025-5-6 08:44

李后主亡国偈

宋太祖将问罪江南，李后主用谋臣计，欲拒王师。法眼禅师观牡丹于大内，因作偈讽之曰“拥毳对芳丛，由来趣不同。发从今日白，花是去年红。艳曳随朝露，馨香逐晚风。何须待零落，然后始知空。”后主不省，王师旋渡江。

【案】法眼，文益，号无相，俗姓鲁，浙江余杭人，唐末五代高僧，禅教“法眼宗”创始人，有《宗门十规论》等。毳cuì，鸟兽之细毛，一说有细毛之僧袍，《因话录》云“有朝士诣友生，见衲衣道人在坐。他日曰‘公好毳褐之夫，吾但觉其臭尔。’友生曰‘毳褐之臭，岂甚铜乳之臭？吾视毳褐，愈于朱紫远矣。’”又，据《五元会灯》载，文益所作，应中主之请耳，非为后主也。

作者: 跑堂 时间: 2025-5-7 08:29

卷二

韩欧范苏嗜诗

韩魏公罢政判北京，作《园中行》诗“风定晓枝蝴蝶舞，雨匀春圃桔槹闲。”又尝以谓意趣所至，多见于嗜好。欧阳文忠喜士为天下第一，尝好诵孔北海“坐上客常满，樽中酒不空”。范文正公清严，而喜论兵，常好诵韦苏州诗“兵卫森画戟，燕寝凝清香”。东坡友爱子由，而味着清境，每诵“何时风雨夜，复此对床眠”。山谷寄傲士林，而意趣不忘江湖，其作诗曰“九陌黄尘乌帽底，五湖春水白鸥前。”又曰“九衢尘土乌靴底，想见沧州白鸟双。”又曰“梦作白鸥去，江湖水贴天。”又作《演雅》诗曰“江南野水碧于天，中有白鸥闲似我。”

【案】韩魏公，即韩琦。桔槔gāo，汲水工具，绳悬横木，一端水桶，一端重物，上下交替，节省汲引之力。

作者: 跑堂 时间: 2025-5-8 07:58

陈无己挽诗

予问山谷“今之诗人，谁为冠？”曰“无出陈师道无己。”问“其佳句如何？”曰“吾见其作温公挽词一联，便知其才不可敌。曰‘政虽随日化，身已要人扶。’”

【案】无己，陈师道字，古人曰人，先名后字。

作者: 跑堂 时间: 2025-5-9 08:39

洪驹父评诗之误

洪驹父曰“柳子厚诗曰‘[上欸下乃]霭一声山水绿。’[上欸下乃]音奥，而世俗乃分[上欸下乃]为二字，误矣。如老杜诗曰‘雨脚泥滑滑。’世俗易为‘两脚泥滑滑。’王元之诗曰‘春残叶密花枝少，睡起茶亲酒盏疏。’世以为‘睡起茶多酒盏疏’。多此类。”

【案】洪驹父,洪刍，字驹父，南昌人,黄庭坚甥，与兄朋，弟炎、羽并称“四洪”，哲宗绍圣元年进士，坐元符上书邪、为金人括财事两度被贬，卒于贬所。洪驹父所云，沿用黄庭坚之说。唐刘蜕有《湖中霭迺曲》，迺即乃，刘言史《潇湘诗》有“闲歌暧迺深峡里”，元结有《湖南欸乃曲》，皆拟渔子歌声，音无二致，用字所异而已。

作者: 跑堂 时间: 2025-5-10 08:14

留食戏语大笑喷饭

予与李德修、游公义过一新贵人，贵人留食。予三人者皆以左手举箸，贵人曰“公等皆左转也。”予遂应声曰：“我辈自应须左转，知君岂是背匙人。”一座大笑，喷饭满案。

【案】李德修、游公义，皆不详，李，释德洪有《李德修以乌兰河石见示》记其事，李弥逊有诗挽其，唐、明有同名诗人。过，拜访、探望。左转，贬官、降职。背匙，背时，谐音梗。

作者: 跑堂 时间: 2025-5-11 08:16

欧阳夷陵黄牛庙东坡钱塘西湖诗

欧阳公《黄牛庙》诗曰“石马系祠门。”东坡《钱塘》诗曰“我识南屏金鲗鱼。”二句皆似童稚语，然皆记一时之事。欧阳尝梦至一神祠，祠前有石马缺左耳，及谪夷陵，过黄牛庙，所见如梦。西湖南屏山兴教寺，池有鲗十余尾，皆金色，道人斋余，争倚槛投饼饵为戏，东坡习西湖久，故寓于诗词耳。

【案】欧阳所至，黄臤祠，臤字多音，此不详。鲗，即乌贼。

作者: 跑堂 时间: 2025-5-12 08:08

古乐府前辈多用其句

予尝馆州南客邸，见所谓常卖者，破箧中有诗编写本，字多漫灭，皆晋简文帝时名公卿，而诗语工甚。有古意乐府曰“绣幕围香风，耳节朱丝桐。不知理何事，浅立经营中。护惜如穷袴，隄防托守宫。今日牛羊上丘垄，当时近前面发红”云云。前辈多全用其句，老杜曰“意象惨澹经营中。”李长吉曰“罗帏绣幕围香风。”山谷曰“今日牛羊上丘垄，当时近前左右瞋。”予见鲁直，未得此书。穷袴，汉时语也，今裆袴是也。

【案】常卖，货郎，或货郎叫卖于市。隄，同堤。

作者: 跑堂 时间: 2025-5-13 09:08

雷轰荐福碑

范文正公镇鄱阳，有书生献诗甚工，文公礼之。书生自言“天下之至寒饿者，无在某右。”时盛习欧阳率更字，荐福寺碑墨本直千钱。文正为具纸墨，打千本，使售于京师。纸墨已具，一夕，雷击碎其碑。故时人为之语曰“有客打碑来荐福，无人骑鹤上扬州。”东坡作《穷措大诗》曰“一夕雷轰荐福碑。”

【案】率更，自秦始设率更令，司漏刻，宋后废。唐欧阳询曾任太子率更令，故称其书体为率更体，亦称率更书、率更字。墨本，碑帖的拓本。打，拓印，打本即拓本。

作者: 跑堂 时间: 2025-5-14 08:31

立春王禹玉口占

欧公、王禹玉俱在翰苑，立春日当进诗贴子。会温成皇后薨，阁虚不进，有旨亦令进。欧公经营中，禹玉口占促写曰“昔闻海上有三山，烟锁楼台日月闲。花似玉容长不老，只应春色胜人间。”欧公喜其敏速。禹玉，欧公门生也，而同局，近世盛事。其诗略曰“当年叨入武成宫，曾看挥毫气吐虹。梦寐闲思十年事，笑谈今此一樽同。喜君新赐黄金带，顾我今为白发翁”云云。

【案】王珪，字禹玉，成都华阳人，庆历二年榜眼及第，出欧阳修门下，官至参知政事同中书门下平章事，高居宰执位十六年，于帝前曰“取圣旨”、“领圣旨”，退谓吏曰“已得旨”，时称“三旨相公”。温成皇后张氏，河南永安（今河南巩义芝田）人，宋仁宗赵祯宠妃，无子，生安寿、宝和、齐国三公主，以贵妃之封而礼仪逾曹皇后。局，官署。

作者: 跑堂 时间: 2025-5-15 08:17

稚子

老杜诗曰“竹根稚子无人见，沙上凫雏并母眠。”世不解“稚子无人见”何等语。唐人《食笋》诗曰“稚子脱锦绷，骈头玉香滑。”则稚子为笋明矣。赞宁《杂志》曰“竹根有鼠，大如猫，其色类竹，名竹豚，亦名稚子。”予问韩子苍，子苍曰“笋名稚子，老杜之意也，不用《食笋》诗亦可。”

【案】骈，并列。赞宁，宋僧，俗姓高，精南山律，时称“律虎”，其所著《物类相感志》，即文中所云《杂志》，有误作苏轼著者。韩子苍，即韩驹，宋江西诗派诗人。

作者: 跑堂 时间: 2025-5-16 08:12

老杜刘禹锡白居易诗

老杜《北征》诗曰“唯昔艰难初，事与前世别。不闻夏商衰，中自诛褒妲。”意者明皇览夏、商之败，畏天悔过，赐妃子死也。而刘禹锡《马嵬》诗曰“官军诛佞幸，天子舍夭姬。群吏伏门屏，贵人牵帝衣。”白乐天《长恨》词曰“六军不发争奈何，宛转蛾眉马前死。”乃是官军迫使杀妃子，歌咏禄山叛逆耳。孰谓刘、白能诗哉！其去老杜何啻九牛毛耶。《北征》诗识君臣之大体，忠义之气与秋色争高，可贵也。

【案】自是一说，足以备之。

作者: 跑堂 时间: 2025-5-17 08:05

馆中夜谈韩退之诗

沈存中、吕惠卿吉甫、王存正仲、李常公泽，治平中同在馆中夜谈诗。存中曰“退之诗，押韵之文耳，虽健美富赡，然终不近诗。”吉甫曰“诗正当如是，吾谓诗人亦未有如退之者。”正仲是存中，公泽是吉甫，于是四人者交相攻，久不决。公泽正色谓正仲曰“君子群而不党，公独党存中。”正仲怒曰“我所见如此，偶因存中便谓之党，则君非党吉甫乎？”一坐大笑。予尝熟味退之诗，真出自然，其用事深密，高出老杜之上。如《符读书城南》诗“少长聚嬉戏，不殊同队鱼”，又“脑脂盖眼卧壮士，大弨挂壁何由弯”，皆自然也。襄阳魏泰曰“韩退之诗曰‘剥苔吊班林，角黍饵沈冢。’竹非墨点之斑也，楚竹初生，藓封之，土人斫之，浸水中，洗去藓，故藓痕成紫晕耳。”

【案】沈存中，沈括，号梦溪丈人，杭州钱塘人，仁宗嘉祐八年进士。吕惠卿，号恩祖，泉州南安人，仁宗嘉祐二年进士，王安石变法二号人物，官至参知政事。王存，润州丹阳人，仁宗庆历六年进士，与王安石交厚，变法后不合，官至吏部尚书。李常，字公择，南康建昌（今江西九江永修）人，仁宗皇祐进士，官至户部尚书，因反对车盖亭诗案被贬。是，赞成、肯定。脑脂，疑言眼眵。

作者: 跑堂 时间: 2025-5-18 08:27

昭州崇宁寺观音竹永州澹山岩驯狐

邹志完南迁，自号道乡居士。在昭州江上为居，屋近崇宁寺，因阅《华严经》于观音像前。有修竹三根生像之后，志完揭茅出之，不可，乃垂枝覆像，有如世画宝陀山岩竹，今犹在。昭人扃锁之，以为过客游观。北还，过永州澹山岩，岩有驯狐，凡贵客至则鸣。志完将至，而狐辄鸣。寺僧出迎，志完怪之，僧以狐鸣为对。志完作诗曰：“我入幽岩亦偶然，初无消息与人传。驯狐戏学仙伽客，一夜飞鸣报老禅。”

【案】邹志完，邹浩，宋常州晋陵人，神宗元丰五年进士，官至兵部侍郎，因谏立刘后事贬。昭州，今广西平乐。宝陀山，当指普陀山。驯狐，不详，有吉征。

作者: 跑堂 时间: 2025-5-19 08:18

僧赋蒸豚诗

王中令既平蜀，捕逐余寇，与部队相远，饥甚，入一村寺中。主僧醉甚，箕踞。公怒，欲斩之，僧应对不惧，公奇而赦之，问求蔬食。僧曰“有肉无蔬。”公益奇之。馈之以蒸猪头，食之甚美，公喜，问“僧止能饮酒食肉耶，为有他技也？”僧自言能为诗，公令赋食蒸豚，操笔立成，曰“嘴长毛短浅含膘，久向山中食药苗。蒸处已将蕉叶裹，熟时兼用杏浆浇。红鲜雅称金盘饤，软熟真堪玉筯挑。若把羶根来比并，羶根只合吃藤条。”公大喜，与紫衣师号。东坡元佑初见公之玄孙讷，夜话及此，为记之。

【案】王中令，王金斌，后唐太正人，宋初官拜安国军节度，死后加封中书令。羶根，羊、羊肉。此则苏轼《仇池笔记》亦载。

作者: 跑堂 时间: 2025-5-20 09:03

王平甫梦至灵芝宫

王平甫熙宁癸丑岁，直宿崇文馆，梦有人要之至海上。见海中央宫殿甚盛，其中作乐，笙箫鼓吹之伎甚众，题其宫曰“灵芝宫”。平甫欲与俱往，有人在宫侧，隔水谓曰“时未至，且令去，他日当迎之。”至此恍然梦觉，时禁中已钟鸣。平甫颇自负不凡，为诗记之曰“万顷波涛木叶飞，笙歌宫殿号灵芝。挥毫不似人间世，长乐钟来梦觉时。”

【案】王平甫，王安石之弟安国。崇文馆，崇贤馆避太子李贤名所改，司图书、教授，学成者进弘文馆校书。

作者: 跑堂 时间: 2025-5-21 08:22

安世高请福西亭庙秦少游宿此梦天女求赞

安世高者，安息国王之嫡子也，为沙门。汉桓帝建和初至长安，灵帝末关中大乱，谓人曰“我有道伴在江南，当往省之。”人曰“游宦乎？沙门乎？”曰“以嗔故为神，然吾亦往广州偿债耳。”世高舟次庐山西亭湖庙下，庙甚灵，能分风送往来之舟。世高舟人捧牲请福，神辄降曰“舟有沙门，乃不俱来耶？”世高闻之，为至庙下。神复语曰“我果以多嗔致此业，今家此湖，千里皆所辖，以虽嗔而好施，故多宝玩。以缣千匹、黄白物付君，为建佛寺为冥福。”今洪州大安寺是也。秦少游南迁，宿庙下，登岸纵望久之，归卧舟中，闻风声，侧枕视，微波月影纵横，追绎昔尝宿云老惜竹轩，见西湖月夜如此，遂梦美人，自言维摩诘散花天女也，以维摩诘像来求赞。少游极爱其画，默念曰“非道子不能作此。”天女以诗戏少游曰“不知水宿分风浦，何似秋眠惜竹轩。闻道诗词妙天下，庐山对眼可无言。”少游梦中题其像曰“竺仪华，梦瘴面囚首，口虽不言，十分似九。应笑舌覆大千作师子吼，不如博取妙喜如陶家手。”予过雷州天宁，与戒禅师夜话，问少游字画。戒出此传为示，少游笔迹也。

【案】安世高，安清，东汉高僧，原安息国太子，桓帝建和二年到洛阳，译经家。安息国，帕提亚帝国，伊朗古奴隶制帝国。沙门，苦行僧，乞食为生，亦称桑门。师子吼，狮子吼，言佛祖演法无畏。

作者: 跑堂 时间: 2025-5-22 08:04

卷三

诸葛亮刘伶陶潜李令伯文如肺腑中流出

李格非善论文章，尝曰“诸葛孔明《出师表》、刘伶《酒德颂》、陶渊明《归去来词》、李令伯《乞养亲表》，皆沛然从肺腑中流出，殊不见有斧凿痕。是数君子，在后汉之末、两晋之间，初未尝以文章名世，而其意超迈如此。吾是以知文章以气为主，气以诚为主。”故老杜谓之诗史者，其大过人在诚实耳。诚实着见，学者多不晓。如玉川子《醉归》诗曰“昨夜村饮归，健倒三四五。摩挲青莓苔，莫嗔惊着汝。”王荆公用其意作扇子诗曰“玉斧修成宝月团，月边仍有女乘鸾。青冥风露非人世，鬓乱钗横特地寒。”

【案】李格非，李清照之父，论文主诚。李令伯《乞养亲表》，即李密《陈情表》。玉川子，卢仝。

作者: 跑堂 时间: 2025-5-23 08:06

池塘生春草

昼公云“‘池塘生春草，园柳变鸣禽’之句，谓有神助，其妙意不可以言传。”而古今文士多从而称之，谓之确论。独李元膺曰“予反覆观此句，未有过人处，不知昼公何从见其妙？”盖古今佳句在此一联之上者尚多。古之人意有所至，则见于情，诗句盖其寓也。谢公平生喜见惠连，梦中得之，盖当论其情意，不当泥其句也。如谢东山喜见羊昙，羊叔子喜见邹湛，王述喜见坦之，皆其情意所至，不可名状，特无诗句耳。

【案】昼公，皎然，俗姓谢，字清昼，或名昼，唐代诗僧，世称昼公、皎然法师、皎然禅师。李元膺，哲宗、徽宗时东平（今属山东）人，南京教官，蔡京因赐宴西池，失足落水，元膺闻之笑曰“蔡元长都湿了肚里文章”卒不得召用。惠连，南朝宋陈郡阳夏人，深受族兄谢灵运知赏，与其并称“大小谢”，灵运尝梦惠连，故作此诗。谢东山，谢安。羊昙，谢安甥。羊叔子，羊祜。邹湛，西晋南阳新野人，为羊祜器重。王述，东晋太原晋阳人，字怀祖，官至尚书令。坦之，王述子，与谢安共辅幼主，官至中书令。李元膺所论不虚。

作者: 跑堂 时间: 2025-5-24 08:36

诗说烟波缥缈处

予自并州还故里，馆延福寺。寺前有小溪，风物类斜川，予儿童时戏剧处也。尝春深独行溪上，作小诗曰“小溪倚春涨，攘我钓月湾。新晴为不平，约束晚来还。银梭时拨刺，破碎波中山。整钓背落日，一叶软红间。”又尝暮寒归见白鸟，作诗曰“剩水残山惨澹间，白鸥无事钓舟闲。个中着我添图画，便似华亭落照湾。”鲁直谓予曰“观君诗说烟波缥缈处，如陆忠州论国政，字字坦夷。前身非篙师、沙户种类耶？”有诗，其略曰“吾年六十子方半，槁项顶螺忘岁年。脱却衲衣着簑笠，来佐涪翁刺钓船。”予尝对渊材诵之，渊材曰“此退之赠澄观‘我欲收敛加冠巾’换骨句也。”

【案】戏剧，儿戏、玩笑。陆忠州，王安石诗虚拟人物。篙师，熟练船夫。沙户，沙洲人家。涪翁，黄庭坚别号。渊材，彭几，宋筠州新昌人，与洪觉范、邹元佐并称“新昌三奇”。澄观，唐高僧，俗姓夏侯，越州山阴（今浙江绍兴）人。

作者: 跑堂 时间: 2025-5-25 07:46

山谷集句贵拙速不贵巧迟

集句诗，山谷谓之百家衣体，其法贵拙速，而不贵巧迟。如前辈曰“晴湖胜镜碧，衰柳似金黄”，又曰“事治闲景象，摩捋白髭须”，又曰“古瓦磨为砚，闲砧坐当床”，人以为巧。然皆疲费精力，积日月而后成，不足贵也。

【案】今以传承而被雅所误者，亦可谓百家衣钵。

作者: 跑堂 时间: 2025-5-26 08:16

东坡美谪仙句语作赞

“晓披云梦泽，笠钓青茫茫。”又曰“暮骑紫云去，海气侵肌凉。”东坡曰“此语非李太白不能道也。”尝作赞曰“天人几何同一沤，谪仙非谪乃其游。挥斥八极隘九州，化为两鸟鸣相酬，一鸣一止三千秋。开元有道为少留，縻之不可矧肯求。东望太白横峨岷，眼高四海空无人。大儿汾阳中令君，小儿天台坐忘身。生平不识高将军，手涴吾足乃敢嗔，作诗一笑君应闻。”

【案】谪仙非谪乃其游，自家心眼。汾阳中令君，郭子仪。天台，司马承祯，字子微，法号道隐，自号白云子，河内郡温县人，唐道教上清派第十二代宗师，有《形神坐忘论》。高将军，高力士，官至右监门卫将军，加骠骑大将军，“帝或不名而呼将军。”

作者: 跑堂 时间: 2025-5-27 08:24

韦苏州寄全椒道人诗

东坡曰“罗浮有野人，山中隐者或见之，相传葛稚川之隶也。有邓道士者，尝见其足迹。”予偶读韦苏州诗《寄全椒道士》云“今朝郡斋冷，忽念山中客。涧底束荆薪，归煮白云石。遥持一樽酒，远慰风雨夕。落叶满空山，何处寻行迹。”迹其风度，则全椒道士岂亦邓君之流乎？因以酒问，依苏州韵作诗寄之曰“一杯罗浮春，远饷采薇客。遥知独酌罢，醉卧松下石。幽人不可见，清啸闻月夕。聊戏庵中人，飞空本无迹。”

【案】葛稚川，葛洪。邓道士，《荆州府志》有载。全椒，滁州属县。

作者: 跑堂 时间: 2025-5-28 08:28

棋隐语

舒王在钟山，有道士来谒，因与棋，辄作数语曰“彼亦不敢先，此亦不敢先。惟其不敢先，是以无所争。惟其无所争，故能入于不死不生。”舒王笑曰“此特棋隐语也。”

【案】舒王，王安石，元丰元年封舒国公。

作者: 跑堂 时间: 2025-5-29 08:15

李元膺丧妻长短句

许彦周曰：李元膺作南京教官，丧妻，作长短句曰“去年相逢深院宇，海棠下，曾歌金镂。歌罢花如雨。翠罗衫上，点点红无数。今岁重寻携手处，空物是人非春莫。回首青门路。乱红飞絮，相逐东风去。”李元膺寻亦卒。

【案】许彦周，开封府拱州（今河南睢县）人，有《彦周诗话》。镂，疑以方言入韵，音如鍑。后寻字，不久。

作者: 跑堂 时间: 2025-5-30 07:59

秦国大长公主挽诗

秦国大长公主薨，神考赐挽词三首曰“海阔三山路，香轮定不归。帐深空翡翠，佩冷失珠玑。明月留歌扇，残霞散舞衣。都门送车返，宿草自春菲。”又曰“晓发西城道，灵车望更遥。春风空鲁馆，明月断秦萧。尘入罗衣暗，香随玉篆销。芳魂飞北渚，那复可为招。”又曰“庆自天源发，恩从国爱申。歌钟虽在馆，桃李不成春。水折空还沁，楼高已隔秦。区区会稽市，无复献珠人。”元丰初，臣魏泰载之于诗话中，虽穆王《黄竹》、汉高《大风》之词，皆莫可拟其仿佛。噫！岂特前代帝王，盖古今词人之工者，无此作也。

【案】秦国大长公主，宋太祖赵匡胤同母妹，先后嫁米福德、高怀德。神考，送神宗赵顼。魏泰，字道辅，号溪上丈人，宋襄州襄阳人，曾布妻弟，曾于试院殴主考官。三诗所评过高。

作者: 跑堂 时间: 2025-5-31 07:57

荆公钟山东坡余杭诗

山谷云“天下清景，初不择贤愚而与之遇，然吾特疑端为我辈设。荆公在钟山定林，与客夜对，偶作诗曰‘残生伤性老耽书，年少东来复起予。各据槁梧同不寐，偶然闻雨落阶除。’东坡宿余杭山寺，赠僧曰‘暮鼓朝钟自击撞，闭门欹枕对残红。白灰旋拨通红火，卧听萧萧雪打窗。’”人以为山谷之言为确论。

【案】荆公转合大佳。

作者: 跑堂 时间: 2025-6-1 08:57

少游鲁直被谪作诗

少游谪雷，凄怆，有诗曰“南土四时都热，愁人日夜俱长。安得此身如石，一时忘了家乡。”鲁直谪宜，殊坦夷，作诗曰“老色日上面，欢情日去心。今既不如昔，后当不如今。”“轻纱一幅巾，短簟六尺床，无客日自静，有风终夕凉。”少游情钟，故其诗酸楚；鲁直学道休歇，故其诗闲暇。至于东坡，《南中》诗曰“平生万事足，所欠惟一死。”则英特迈往之气，不受梦幻折困，可畏而仰哉！

【案】俱皆诗人一面，可呈人前者。

作者: 跑堂 时间: 2025-6-2 08:05

活人手段

司马温公童稚时，与群儿戏于庭。庭有大瓮，一儿登之，偶堕瓮水中。群儿皆弃去，公则以石击瓮，水因穴而迸，儿得不死。盖其活人手段已见于龆龀中，至今京洛间多为小儿击瓮图。

【案】活人，救活他人。龆龀，龆，换牙；龀，乳齿；龆龀二字，亦皆指童年。大瓮，宋人笔记多见，马未都以今人之识，度古人之器，见其不明也。

作者: 跑堂 时间: 2025-6-3 07:55

诗未易识

唐诗有“竹迳通幽处，禅房花木深”之句，欧阳文忠公爱之，每以语客曰“古人工为发端，心虽晓之，才莫逮。欲仿此为一联，终莫之能。”以文忠公之才而谓不能，诗盖未易识也。

【案】竹，一作曲。迳，同径。

作者: 跑堂 时间: 2025-6-4 09:07

诗一字未易工

老杜诗云“身轻一鸟过。”文忠公、梅圣俞初得一本而失“过”字，诸公续之曰“一鸟疾”、“一鸟落”、“一鸟去”，及得善本，乃“过”字。乃知一字之工，才力有短长也。

【案】《六一诗话》亦载此事。

作者: 跑堂 时间: 2025-6-5 09:15

卷四

诗话妄易句法字

司马温公《诗话》曰“魏野诗‘烧叶炉中无宿火，读书窗下有残灯。’而俗人易‘叶’为‘药’，不止不佳，亦和下句无气味。”鲁直曰“老杜诗云‘黄独无苗山雪盛。’‘黄独’者，芋魁小者耳，江南名曰土卵，两川多食之。而俗人易曰‘黄精’，子美流离，亦未有道人剑客食黄精也。如渊明曰‘采菊东篱下，悠然见南山。’其浑成风味，句法如生成。而俗人易曰‘望南山’，一字之差，遂失古人情状，学者不可不知也。”

【案】古今读诗通病，执于己见，而不见其他。

作者: 跑堂 时间: 2025-6-6 08:14

五言四句得于天趣

吾弟超然善论诗，其为人纯至有风味。尝曰“陈叔宝绝无肺肠，然诗语有警绝者，如曰‘午醉醒来晚，无人梦自惊。夕阳如有意，偏傍小窗明。’王维摩诘《山中》诗曰‘溪清白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。’舒王百家衣体曰‘相爱不忍发，惨澹暮潮平。欲别更携手，月明洲渚生。’此皆得于天趣。”予问之曰“句法固佳，然何以识其天趣？”超然曰“能知萧何所以识韩信，则天趣可言。”予竟不能诘，叹曰“溟滓然弟之哉！”

【案】肺肠，喻心意，犹言自家心眼。溟滓，模糊状。

作者: 跑堂 时间: 2025-6-7 08:39

梦中作诗

崇宁元年元日，粥罢昏睡，梦中忽作一诗，既觉辄能记之，曰“无赖东风试怒号，共乘一叶傲惊涛。不知两岸人皆愕，但觉中流笑语高。”三月七日，偶与莹中渡湘江。是日大风，当断渡，而莹中必欲宿道林，小舟掀舞白浪中，两岸聚观胆落，而莹中笑声愈高。予细绎梦中诗以语莹中，莹中云“此段公案，三十年后大行丛林也。”

【案】莹中，陈瓘，南剑州沙县人。丛林，寺院道场。大抵梦中作诗，多为假托。

作者: 跑堂 时间: 2025-6-8 08:12

西昆体

诗到李义山，谓之文章一厄。以其用事僻涩，时称西昆体。然荆公晚年亦或喜之，而字字有根蒂。如作雪诗曰“借问火城将策探，何如云屋听窗知。”又曰“未爱京师传谷口，但知乡里胜壶头。”其用事琢句，前辈无相犯者。昔李师中作送唐介谪官诗曰“去国一身轻似叶，高名千古重于山。并游英俊颜何厚，已死奸谀骨尚寒”云云。已而，闻介赴月首上官，乃大悔，以书索其诗。唐公笑曰“吾正不用此无对属落韵诗。”遂以还之。李大惊，久之乃悟“一身”“千古”非挟对，与荆公措意异矣。

【案】火城，火炬仪仗。云屋，隐者居所。谷口，郑子真隐居处。壶头，马援年老请战，上策取壶头，兵败病卒，追收侯封。

作者: 跑堂 时间: 2025-6-9 08:02

诗比美女美丈夫

前辈作花诗，多用美女比其状。如曰“若教解语应倾国，任是无情也动人。”陈俗哉！山谷作《酴醿诗》曰“露湿何郎试汤饼，日烘荀令炷炉香。”乃用美丈夫比之，特若出类。而吾叔渊材作海棠诗又不然，曰“雨过温泉浴妃子，露浓汤饼试何郎。”意尤工也。

【案】渊材，彭几，与洪觉范、邹元佐并称“新昌三奇”。彭诗不及山谷，惠洪所论失之偏颇。

作者: 跑堂 时间: 2025-6-10 08:41

道潜作诗追法渊明乃十四字师号

道潜作诗，追法渊明，其语逼真处“数声柔橹苍茫外，何处江村人夜归。”又曰“隔林仿佛闻机杼，知有人家住翠微。”时从东坡在黄州，京师士大夫以书抵坡曰“闻公与诗僧相从，真东山胜游也。”坡以书示潜，诵前句，笑曰“此吾师十四字师号耳。”

【案】道潜，杭州于潜人，俗姓何，号参寥子，性傲僻寡合，与苏轼、秦观、陈师道诸士人为友，尝赐号妙总大师。

作者: 跑堂 时间: 2025-6-11 08:10

米元章瀑布诗

米芾元章豪放，戏噱有味，士大夫多能言其作止。有书名，尝大字书曰“君有《瀑布》诗，古今赛不得。最好是‘一条，界破青山色’。”人固以怪之，其后题云“苏子瞻曰‘此是白乐天奴子诗。’”见者莫不大笑。

【案】奴子，童仆。唐徐凝《庐山瀑布》云“虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。今古长如白练飞，一条界破青山色。”苏轼云“世传徐凝《瀑布》诗云‘一条界破青山色’，至为尘陋。又伪作乐天诗称美此句，有‘赛不得’之语。乐天虽涉浅易，然岂至是哉！乃戏作一绝：帝遣银河一派垂，古来惟有谪仙词。飞流溅沫知多少，不与徐凝洗恶诗。”徐诗或本自孙绰《天台山赋》“赤城霞起而建标，瀑布飞流以界道”。东坡以王定保《唐摭言》所载，判“赛不得”者为伪乐天作，盖因沿袭前人成句，故云鄙恶，亦不免言之过也。

作者: 跑堂 时间: 2025-6-12 08:34

诗句含蓄

诗有句含蓄者，如老杜曰“勋业频看镜，行藏独倚楼。”郑云叟曰“相看临远水，独自上狐舟”是也。有意含蓄者，如《宫词》曰“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”又《嘲人》诗曰“怪来妆阁闭，朝下不相迎。总向春园里，花间笑语声”是也。有句意俱含蓄者，如《九日》诗曰“明年此会知谁健，醉把茱萸子细看。”《宫怨》诗曰“玉容不及寒鸦色，犹带朝阳日影来”是也。

【案】诗贵含蓄，识此一句即可，细分则近炫。

作者: 跑堂 时间: 2025-6-13 07:56

满城风雨近重阳

黄州潘大临工诗，多佳句，然甚贫，东坡、山谷尤喜之。临川谢无逸以书问“有新作否？”潘答书曰“秋来景物，件件是佳句，恨为俗氛所蔽翳。昨日清卧，闻搅林风雨声，欣然起，题其壁曰‘满城风雨近重阳。’忽催租人至，遂败意。止此一句奉寄。”闻者笑其迂阔。

【案】“满城风雨近重阳”，此后诸家多有借用。续句者有谢逸“无奈黄花恼意香”“不见修文地下郎”“安得斯人共一觞”，王十朋有“准拟登高尚渺茫”，赵彦端“夹衫清润生香”，袁去华“云卷填空垂暮”，姚述尧“小院更凄凉”，项安世“应为征廛堕渺茫”，韩淲“独上吴山看大江”，方岳“城脚谁家菊自黄”，许月卿“一舸烟波入醉乡”，谢应芳“一望苏台百感伤”“门巷萧条草木黄”“篱菊花开酒未尝”“犹喜观山目力长”；添前缀者有吕本中“他日无人识嘉景”，李处全“宋玉应当久断肠”，方回“无奈潘郎解悽怨”，仇远“千里江湖随薄宦”；赵长卿摊破“满城风雨，又是近重阳”，周密“近重阳、满城风云”。明清借用者犹多。

作者: 跑堂 时间: 2025-6-14 07:59

天棘梦青丝

王仲正（正为至之讹误）言“老杜诗‘江莲摇白羽，天棘梦青丝。’天棘非烟非雨，自是一种物，曾见于一小说，今忘之。”高秀实曰“天棘，天门冬也，一名颠棘，非天棘也。”王元之诗曰“水芝卧玉腕，天棘舞金丝。”则天棘盖柳也。

【案】《本草纲目》“草之茂者为虋（莫奔切，幷音门），俗作门。此草蔓茂，而功同麦门冬，故曰天门冬，或曰天棘。”王钦臣，字仲至，应天府宋城人，王洙子，神宗熙宁三年赐进士及第。高茂华，字秀实、居实，元氏（今属河北）人，曾布甥。哲宗元祐六年进士，与吕本中等为十友。王禹偁，字元之，济州钜野人，太宗太平兴国八年进士，在官以刚直敢言称。

作者: 跑堂 时间: 2025-6-15 08:01

琥珀

韦应物作《琥珀》诗曰“曾为老茯苓，元是寒松液。蚊蜹落其中，千年犹可觌。”旧说松液入地千年所化，今烧之尚作松气。尝见琥珀中有物如蜂，然此物自外国来，地有茯苓处皆无琥珀，不知韦公何以知之。

【案】茯苓生于松根，琥珀松脂化石，可以共存，惠洪所论不恰。

作者: 跑堂 时间: 2025-6-16 08:10

诗误字

老杜诗曰“白鸥没浩荡，万里谁能驯。”今误作“波浩荡”，非唯无气味，亦分外闲置“波”字。舒王曰“道人北山来，问松我东冈。举手指屋脊，云今如许长。”今误作“问松栽东冈”，与“波浩荡”当并按也。

【案】波者，栽者，常人一眼便解也。今人多谓诗词当明白通晓、一望而知，足见彼之浮躁，好诗如叶公者也。

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