2020年9月社课（第十三期）5号作品：七绝.有所感

若邻

往斋 发表于 2020-9-9 06:25
为什么都写水？重点不该在这几句吗：
「君处于世，识善几何？善行何处？」 ...

往斋说的好，这是核心。“莫因善小而不为，莫因恶小而为之。”一一这是我对善的认识（知道）。但是，我的知道和做到之间还隔着十万八千里路……
知行不合一

若邻

跑堂 发表于 2020-9-9 17:56
譬如善行何处，这是要灵魂拷问么？大抵有人这么问我，我不会去陈说我做了哪些哪些善事，我只会回复一句，我 ...

点赞点赞

若邻

跑堂 发表于 2020-9-9 18:24
忘了说诗，武陵人为避秦乱，过着世外桃源的生活，不做武陵人，也是一种态度。。。 ...

嗯嗯，做不做武陵人都是为了生活，或许不做武陵人是更难的选择

若邻

跑堂 发表于 2020-9-9 18:12
若邻说的，其实也得辩证的去看。。。

说的好,经不起仔细推敲。不过我说的只是针对我个人，是个人的自我要求，不标尺到任何他人处

若邻

跑堂 发表于 2020-9-9 17:53
我总觉得引用文字之后那十几个字是画蛇添足之举。。。

我觉得往斋是更贴近出题者的角度在言说。而社长你完全站在自己的角度看待。没有对错，只是角度不同。我想，既然出题者郑重其他添加这十几字，自然有他的思量斟酌心思在，在你看来是画蛇添足，或者在有的人看来是更细致的说明和取舍态度

若邻

跑堂 发表于 2020-9-9 18:05
其实，真有人自省，好比四号那个古风，有一些自省的想法，但终究不能触及自身的痛处。毕竟，这种自省需要有 ...

我觉得我很苛刻吹毛求疵，看到这个觉得社长你也是啊。能这样直面内心并坦然写出除了表达能力之外是需要勇气的。

若邻

跑堂 发表于 2020-9-9 18:01
这也是出题前我极力反对所谓的自省之引导。随社是兴趣所聚，不是政治团体，不需要背负过于沉重的枷锁。。。 ...

社长的婆婆心不用太担心吧……
写者会自己取舍的，也没有一把高悬于随社上空的尺在量度

若邻

跑堂 发表于 2020-9-9 17:54
毕竟有些角度，说起来容易，写起来难。这十几天了才5个作品，足够说明问题了。。。 ...

看来话唠是实在憋太久了偷笑上杯茶

若邻

跑堂 发表于 2020-9-9 17:54
毕竟有些角度，说起来容易，写起来难。这十几天了才5个作品，足够说明问题了。。。 ...

有看了其他作品。1，2，号作品借水这个载体顾左右而其他，言心言情言事，是好的范例，符合你的“写实未必真……”。身先士卒者得送朵花

若邻

不能再看了，太久没看这么小字又写这么小字，眼睛太辛苦了

若邻

跑堂 发表于 2020-9-9 19:46
社课引用老子的话，上善若水，这里水就不是载体了，而可以当做善的代名词。前二个作品也并不是顾左右而言 ...

我的意思是水既是言说对象也是道具，讽刺也是借水在说时事，第二个我说的言情也是世态人情的情。阴和阳本就一体两面存在哦，项背昏昏耳，然只见，明如水。由来如此。套到具体人事中呈现的也都是一个个侧面，除了本人谁能看到谁的全貌
就是讲你不是写实手法呀

若邻

跑堂 发表于 2020-9-9 19:39
这角度的分析没错。我不只是完全站在自己角度，可以说代表了部分社员的想法和困惑。社课出题，我更倾向让 ...

五花肉的比喻很形象，接受。嗯百家争鸣百花齐放是一个平台最好的发展愿景了
出题的独酌大概也是个个性很强情感浓烈很自我的人吧