2023年4月社课（第26期）8号 七律 • 有感清代官卷

大唐东风

  题目似油，行文如水，油，水两张皮。文题不符。

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讽喻无法成立，因基础不在。

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所谓官卷；
就是指在进行科举考试的时候，为官员子弟的考试另外编上官字号，并给出一定名额，单独录取。这是清朝科举中常见的一种措施。既能保证这部分人的录取率，又不会占用其他人的录用名额。

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在清朝初期的科举考试中，达官子弟和平民一起参加考试，出现了很多徇私舞弊的现象。在这种情况下，科举制度的改善势在必行，特别是在康熙三十八年的顺天乡试后，各种舞弊的例子越来越多，不但考生作弊，就连负责监考的考官也“以宾兴论秀之典，为纵恣行私之地，实为有玷清班，请立赐罢斥”。康熙帝为此大怒，下令狠狠惩罚了这些官员。

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次年，康熙帝提出了官、民分卷考试的设想，这样一来，就能防止舞弊现象的出现，而且另外给达官子弟编了字号后，他们就可以在官卷内竞争和择优录取，而不会妨碍到寒门子弟的进身之路。

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康熙帝对建立官卷制度极为慎重，他先下令让九卿自行讨论，并作出一个具体方案。但后来九卿给出的方案却不能让康熙帝满意，所以一个月后，他下令将这些具体方案交给几个重臣阅览，并分别征求了他们的意见。九卿给出的具体方案中的要点是这样的：第一，官卷的适用范围要包括七品官员。第二，是关于录取名额。九卿认为官卷应该二十卷取一卷，民卷则百卷取一卷。

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但其他重臣却反对九卿的方案。湖广总督郭琇认为官卷的涵盖面太广，七品官员官级太低，根本不可能有机会和考官通同舞弊，所以应该把这些低级官员排除在官卷外。而官卷应该限制在京官三品以上。此外，郭琇还认为官卷二十卷取一卷和民卷的录取率相差太多，应该定为三十卷取一卷。至于剩余的官卷零数，如果超过十五卷则仍取一卷，如果不超过十五卷就不取。卷数多的人按照这个来计算，如果卷数少的人就不编入官卷中。
可以说，郭琇的这个建议是非常公允的，也很符合当时乡试的实际情况。于是几个月后，九卿在讨论了郭琇等重臣给出的建议后，便决定在官卷的适用范围上采取郭琇的意见，但在官卷的取中数额上却还是坚持原来的方案。最后出来的这个方案得到了康熙帝的批准，从此正式确立了官卷制度。

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会试的官卷在实施到康熙五十一年时得以终止，因为这一年礼部等衙门申请会试实行分省取中制度，并取消南北字号和官字号。由知贡举合算参加考试的举人人数，临时出题，再由皇帝根据省份的大小和人数的多少来决定录取名额。所以，官卷制度最终主要在乡试中实行。官卷制度的运行，主要在于官民分开考试和分开录取，虽然这样会使科场的官员增加很多工作量，却也给平民考生提供了比较公平的科举环境。

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清朝设立官卷是为了维护科场秩序和平民考生的合法权益，官卷和民卷分开录取，使得官员子弟无法占用民卷的录取名额，这是好处。同时通过严格的中额和录取比例，使得官卷录取条件过优的弊端处于可控状态。所以整体来说，设立官卷还是利大于弊的。

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讽喻须建立在事实和性质相似的基础上才能成立

.慈禧去世后被尊奉为:"慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后"，共十九个字，有人为此撰一联:

垂帘二十年，年年割地;

尊号十九字，字字欺天。

这是以事实为基础的讽喻典型。

对着秃头说和尚，指着桑树骂槐树则是性质相近的典型----

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此作品读再三，可能是水平原因，看不出行文与“题”的关联处。