青城写作课2：如何创造一个新世界

芳香冰块

PART6：世界观的纵横

　　创造世界时，会面临一个很大的问题，就是世界应该如何发展的问题。

　　小世界观估计不论，因为比较集中，简单一些，一般只能在某个空间和时间中产生出来。

　　大的世界观，很多在构造世界时，特别喜欢设定大事件，设定纪元。

　　对于一个完全独立个人创作的世界观，比如托尔金的中土世界，这个当然无可厚非。如果是多人创作的世界观，这个可能就会面临着一些问题。

　　最大的问题是，一个世界本来是要包容无尽的可能性的，历史事件轴线一旦确定，这个世界几乎就牢不可破，参与者只能在这个构架中创造，可能性变得唯一了，而且，它不再是无限的世界，它有了终点。

　　就我个人而言，这种世界更具操作性和可实现性，而且，它能够调动创始者的创世热情——

　　很多时候，这是一种“致命的诱惑”。

　　因为，在创作者构思出起点，终点，并且将历史走向的河流线路也完全规划出来时，就好像是史学家写一部虚构的历史，那种感觉，对创作者来说，是很“致命”的，“一切尽在掌握”，作者会生出一种虚妄的绝对的掌控，几乎任何创作者都难以逃避这种诱惑。

　　这时候，要想创造一个更自由，更开阔的世界，就必须要竭力抗拒这种诱惑。

　　在纵轴上，必须做出有意识的“抗拒”。

　　我认为创造一个世界的最高境界，还是从一个横切面，随意一刀下去，这个横切面，就可以展现这个世界的一切，就好像《光荣与梦想》中，随意找出一天来，高明的作者都可以写出这一天许多人的许多事，写出那个时代，那一天的空气来。

　　这才是虚构的最高境界：真实。

　　可能很多人会觉得时间纵轴的缺失，会带来一种虚无感，一种不安全感，这个其实要注意“适应”。

　　比如我们看金庸的小说，时间感和空间感都很强，看古龙小说，时间感首先几乎是没有的，空间感也几乎没有，所以古龙的江湖，就好像是一个舞台，作为舞台，它只要能上演戏剧，故事，喜怒哀乐，悲欢离合就可以了。

　　一个注重横轴的世界要做的比这更多，更有“诚意”。

　　至于纵轴，很多时候我们忽略的一点是，对于一个世界来说，横轴的作用和重要性本来就是远大于纵轴的，如果我们认为二者相等或差不多，就会容易认为失衡。

　　实际上，虚构历史的最高境界是什么呢？真实历史。

　　我们看《史记》、《二十四史》，看《希腊史》、《罗马史》，会发现，小说中的虚构常常要远逊于真实的历史，历史尺度更大，更精彩，更符合逻辑，又更超现实，小说家常常要自惭形秽。

　　构架一个世界后，再由世界的构架者去从头到尾构思这个世界的大事件，一方面，可能像乾坤大挪移的第九重，或者燕十三的第十五剑，本身可能不存在（当然，托尔金会是一个例外）或者并不那么美好，一方面，这是作者最容易“失衡”的地方，可能做得其实非常平庸，但作者自己沾沾自喜，认为完成了一项伟大的工作。

　　单一作者创造一个世界时，能做好横轴的工作已经相当不易，再去做好纵轴的工作——那可能不如作者自己去选择一个切面，创作一部长篇小说。可能更有价值些。

　　作者在构造一个世界时，必须要清晰地意识到：自己是在做一项永远不可能完全完成的工作，是在创造一头从来没有出现的怪物，你永远不可能穷尽它。你必须要对它心存敬畏。

　　武侠世界观一般很少，我去年时曾经看过一位很努力的女性武侠作者创造的武侠世界观，十几万字，做得应该说相当详细了，水准也很不错。但我看完后，并没有太多想要了解这个世界更多的想法。

　　因为这个世界更多的是发展史，事件史，更多地是放在纵轴上，但这个纵轴的发展，当它与许多真实的历史放在一起时，就显得光彩有些暗淡下来了。

　　人物的命运发展，也是要令人敬畏的。

　　如果你也想创造一个世界，也想要从纵轴上努力，我想也许你更需要去做一次演说，向大众演说，因为你更需要的可能是被倾听，被认可。

　　但当你要创造一个世界时，应该是要谦卑的，你创造的其实并不只是一朵花开，你创造的是土壤，空气，水，阳光。这些最不易被察觉的东西。

　　这个世界上生长出来的花，乃是一个又一个故事。

　　如果你想要的是一朵又一朵被羡慕，被认可的花，创造世界可能会离你的距离很远。

　　这也许不是你真正想要的。

芳香冰块

PART5：哪些书值得推荐

　　第一部书，推荐过很多人很多次的：

　　【法国】费尔南•布罗代尔《地中海与菲利普二世时代的地中海世界》。

　　这是作者在1940年代被德军关在俘虏营中写出的传世名作。我们可以看到书名最后的两个字是“世界”。它用一种被历史和现实证过的逻辑，展现出当出现某一个变量（比如核心设定）时，整个世界将会如何发展运行。如果你想要构架一个世界，这本书可以读很多次。

　　第二部书：

　　【英国】托尔金《精灵宝钻》。

　　这本书不用太多介绍，它最清晰，最直观地展现出，要创造一个世界，需要付出多大的努力和心血，需要到达怎样的高度，才可以向托尔金致敬。这本书可以读十遍。

　　第三部书：

　　【美国】威廉•曼彻斯特《光荣与梦想》。

　　对于上个世纪八十年代在读书或工作的知识分子来说，这本书是《圣经》一样的存在。灯塔。当时的作用可能是在展示出美国这样一个聚集光荣和梦想的存在，现在看来，其实一点也不过时。

　　它展现的是一种客观的存在，是对真实历史的纪录，可能如今我们由于网络的发达，接受信息比之前便利，但这本书仍不过时，因为它还有着强大的文学性。

　　当然，我们在谈到创造世界时谈起它，主要也不是因为文学性，而是因为它像一把剖刀，以最佳角度，剖开了一个国家，一个社会，一种历史，和其中展示的人性，它作为一个立体，几乎有几千种方式切入进去，进而成为整体。

　　点，线，面，体，它都呈现得非常完美。给我们以一个世界，一个国家最直观的印象，让我们清楚地知道，要构造一个真实可信的世界，需要多少工作量，多少道工序。

　　除了这些书外，还有很多书，对构造世界有帮助，这里也发一下链接。其中很多书，可能对“东宋”有用，对你自己的世界不一定有用。（见黑江湖公众号《牵牛绳：奠定东宋世界的48本书》）

　　而且，其中只列入了图书，如果列入影视，动漫等，名单会更长。

芳香冰块

PART4：你适合独立创造世界还是合力创造世界

　　首先要声明一点，独立创造一个世界，和合力创造一个世界，并没有所谓的高下之分。

　　这要看你的个性，积累，兴趣，诉求，机缘等等。

　　在比较成熟的世界观中，可能个人独立创造世界和合力创造世界的几率为1:9。因为合力创造，不但时间效率加快，同时头脑风暴，相互碰撞，的确是更容易让世界观出彩的，它更全面的。

　　不是人人都可以像托尔金创造中州世界，这个世界，甚至现在几乎都未整理完。

　　就我个人来看，可能更建议两手抓：一边构思自己的世界，一边参与到一个大世界中，去学习，体验，理解，一个世界是如何成为一个世界的。

　　写一部小说，一般300个汉字差不多够用了，最多3000个字，但是不同的人写出小说来的水准是完全不同的，这点因为我们习以为常，当做是常识，一般不会有什么质疑。因为其中，的确有太多的“学问”。

　　那么，对于构造一个世界来说，可能比创造一部好的小说更困难。我们举一个不是特别具有说服力的例子：

　　可能有1000个人能把幻想小说写得很好，但是可能很难有10个人能把一个世界做得很好的。

　　所以，我认为，合力做一个世界，是很好的选择，当然，这时候也有不好的东西，就是可能一个人构造世界的天赋会被溶解，同化，渐渐少了个性，我们当然可以说，被溶解同化的天赋不是真正的天赋，但一个球员三年不踢球，再上球场上时，球技会下降70%，天赋毕竟还是要“保护”，这时，构造你自己的世界观，就让你保持了个性，个性保持得越好，其实对于合力的项目，也越有利，就好像我们看一部很好的电影，一般都是由很好的编剧，很好的导演，很好的演员，很好的摄影等共同完成的，这些人在各自领域内都是顶尖人才，个性保持得很好，只会促进它们的合作。

　　当然，中间有个度的问题，比如我忽然有一个好的想法，是放到自己的世界上，还是共同的世界上？一般来说，当你有这种想法的时候，就是这个想法更适合共同世界的时候，所以才会有“挣扎”。遇到这种问题，就不要犹豫，放到共同世界中去吧。

　　因为好的灵感，总是一个接着一个来的。

　　当你有所保留，不能全身心投入到共同世界中时，你所付出的有限，你所得到的，更加有限。

芳香冰块

PART3：世界观的准备工作

　　什么都不用准备。

　　如果要说有，就是要创造一个新世界的野心和创造一个新世界的耐心。

　　当你有了这样的野心后，你的整个人，整个身体，整个灵魂，整个大脑都会发出讯号，像灵敏的雷达，从整个世界中搜索信号。

　　你会求知若饥，觉得自己有看不完的书，看不完的剧和动漫，打不完的游戏，你会非常饥渴又非常满足。拥有0，又拥有一切。

　　你要有非常强大的耐心，想想看，漫画《五星物语》从1986年画到现在，世界观做到现在。

　　你准备为你的梦想，为你的世界，付出多少呢？

　　当然，并不是在说你明天就要在电脑上建立一个“我的世界观”的文档，亚马逊创始人贝佐斯说过一句话，“如果你做的每一件事把眼光放到未来三年，和你同台竞技的人很多，但是如果你的目光能放到未来七年，那么可以和你竞争的就很少了。因为很少有公司愿意做那么长远的打算。”

　　构造一个自己的世界，也要有这样的耐心。

　　想要做一个世界观，然后立即圈钱，融资，变现，并不现实，也许你在一家有实力，有资源的公司中，公司恰好又有这样的规划，也许可以，但最后实现出来的世界观，也许仍然未必是你想要的。而且这种机会一般很少。

　　所以，有耐心，不要焦急，一条鱼长大需要时间，一棵树长大，一朵花开，都需要时间，创造一个世界，当然也是如此。

　　想想“九州”吧，当年创世的七天神，多么才华横溢的人，经过多长时间，才等到第一部剧改编的？十几年。

　　所以说，要耐得住寂寞。

　　首先摒除掉一战成名的想法。

　　构造一个世界，创造一部长篇，固然极为愉悦，但这个人过程中，你要无数次否定自己，打碎自己，重建自己，你的一切缺点，弱项都将无所遁形。

　　没有很好的心理素质，最好不要尝试。

芳香冰块

PART2：世界观首先要有核心设定

　　核心设定就是一个世界观的核心。也是形成珍珠的那粒砂子。是一台机器的发动机。

　　比如《魔戒》，显然是魔戒；《哈利•波特》，就是霍格沃茨；《冰与火之歌》呢，这个比较难界定，也许因为它本身属于“低魔”设定，对幻想性要求不高，难以总结，但我觉得，一定要说的话，应该还是六条雪狼和六兄妹；像《速度与激情》，赛车；《火影忍者》，是忍者；《行尸走肉》，是行尸；漫威和DC，就是超级英雄……东宋，显然是无尾箭。

　　日漫中，拥有核心设定的世界的比例，可能比欧美要多。欧美的世界观，有时会“天成”得多一些，自然而然地就有了，日漫因为很多是在《少年JUMP》等漫画杂志开始，编辑在其中发挥了很多作用，可能会稍微有些程式化，就比较容易总结一些。

　　按世界观数量来说，可能日漫要多一些；把科幻奇幻都放进来，可能欧美要多一些，你很难想象一部科幻、奇幻小说是没有世界观的。

　　欧美世界观整体上，要自然一些，大气一些，有很深入的思考，法度严谨，在“大略”上来说，是要胜过日本世界观的。

　　日本世界观胜在角度新颖、刁钻、深入，几乎没有什么东西不可能转化为世界观，在细部上，可能要胜过欧美世界观。

　　但是日本世界观有一个很大的弊病，就是容易走极端，为世界观而世界观。比如同样是讲述僵尸，像《行尸走肉》等，规规矩矩，有个起码的僵尸样，之后将重心放在剧情，人性，结构等层面上，日本的僵尸呢，一定要“进化”，不断变化，非要变出一朵花儿来，像《请叫我英雄》，僵尸各种各样，不停变化，就显得猎奇了，为变化而变化，境界上其实就落了下乘。这其实是个很大的弊端。我希望我们在试着做世界观，创造自己的世界时，能够避开这一点，能够气度更开阔一些。

　　是不是一个世界观一定要有核心设定呢？

　　这要看情况：

　　对于一个“大世界观”来说，有核心设定，意味着将整个世界构架于一个很小的，“魔戒”一样大小的东西上，对世界观要求是很高的，难度是MAX级。所有的逻辑，一切的体系，全都要建立在核心设定上，难不难？

　　没有核心设定时，意味着构架者要自圆其说，会容易些，至少有更多的可能性。

　　对于一个“小世界观”来说，核心设定几乎就意味着一切，绝大多数小世界观是围绕核心设定建立起来的，这一点，从日漫中可以得到证明。

　　为什么呢，因为从窄门进入，最能聚力，全部力量，智慧用于一点，就可以取得最大效果。

　　对于一个习惯于构架世界的从业者来说，做这样的小世界观，依靠日常的训练，当灵感到来时，是可以在短时间内做出来的。

　　我们可以设想一下自己喜欢的美剧，日漫，国漫，美漫，日本的轻小说，都可以轻易发现这一点。

　　实际上，我们一旦有了世界观的意识后，世界观也就真的有了生命，有了审美，这就是说，一个好的世界观，同样像一部好的小说，一个好的故事，一个好的人物一样，是可以吸粉的。

　　我们想想自己喜欢的世界观，是不是也像喜欢一个周边，一个手办一样？

　　未来可以想见，会有越来越多的“设定党”，以设定作为的兴趣，爱好和职业，那个时候，可能就是我们的武侠文学，幻想文学，高度发达的时候。应该不会太远。

　　爱写作的人，一般都爱幻想，爱武侠的人，又有其。我们平时不妨也做一下自我训练：

　　如果我来做一个世界，我会选择一个怎样的核心设定？

　　一根金箍棒，一个宝葫芦，一片沙海？职业虫师？

　　先有了“我要做一个世界观”的念头，再去寻找你的“核心设定”，自然而然地，很多东西会在你脑海中聚集。

　　想象一下，你寻找的不是“核心设定”，而是一个改变世界的装置，你在做的，是重新创造一个心目中的理想世界。

　　是不是很带感？

芳香冰块

PART1：世界（观）是什么

　　先明确一下什么是世界观？

　　涉及到概念的部分，要特别三思。首先，我们把世界观和世界做一个说明。

　　一部小说所形成的根基，在小说内和小说外的一切，可以称为一个“世界”。

　　世界观是这个世界中比较突出、比较外化的部分。

　　要区别这两个概念要涉及到当今受众的接受层次：大部分人，不管是影视，游戏，动漫，出版等行业的许多人，还是认为小说是小说，世界观是世界观，小说可以和世界观相互剥离，因此，世界观就不是不可被替代的。这种情况，是经常遇到的。

　　比如有的影视公司找到我，希望我帮它们看一下世界观，这个世界观怎么做的呢，几个人，一两周，攒出来的，从这个世界观产生到完成，只有一两周的时间，因此它几乎也必然是某某大洲，某某大陆，多少世家这样一些耳熟能详的东西。

　　基于“世界观”，会有这样的认知，因为世界观好像也只是一种观念而已。

　　但是，当我们把重心放在“世界”上，就会显示出一种迥异的景观。

　　一个世界，上到在宇宙中的位置，下到一草一木，它的核心设定，围绕核心设定，以逻辑产生的新设定，继而再产生的新设定，“新逻辑”，就好像牛顿发现了三大定律，这个世界的景观迥然不同，一个世界观，当它的核心设定出来，整个世界也就不一样了。

　　世界是立体的，不可被替代的，许多工序，许多精力、智慧、灵感构成的，所以它可能在短时间内达成吗？很难。

　　也许你用一周的时间可以写出一个很好的世界，但是为了这个世界，之前你可能已经想过十年，二十年时间了。

　　为了便于说明，这里我们会将世界和世界观混淆着用，但我们要着重讲述的，当然是那个“更难”的“世界”。

　　可能还有朋友感到疑问，如果那种动辄大洲、大陆、世家的不算世界，什么算世界呢？

　　这里，我们还是要小心翼翼地回避，给它一个定义。

　　我们可以这样理解：

　　每个世界都是一个孤立的小宇宙，一颗星辰，没有任何复制品，所以每个世界都是独一无二的。

　　那么，当我们看到一部作品，是“独一无二”，不可被替代的，并且围绕它的显著的不同点，组建了一套体系来解释，有意（有时无意）地彰显出自己的审美和调性，差不多就可以认为，这部作品，是有世界观的，这部作品后面，隐藏着一整个的世界。

　　一些明显的，比如《魔戒》、《海伯利安》、《哈利•波特》、《冰与火之歌》、《火影忍者》等，这是有着“世界”的。

　　一些明显的，比如金庸小说，《天龙八部》、《射雕》三部曲，我们就认为是没有“世界”，有的只是“江湖”，因为它甚至连内力都没有讲清楚。前段时间有人转过一篇邓晓芒的《武侠兴，中华衰》，其实我对它的论据和论证是很赞成的，但不赞成它的论点。

　　比起来，《火影忍者》中的查克拉，是不是比较有诚意一些？

　　几乎所有的武侠小说共用一个“江湖”，很少有壁垒，也不会建立规则，就是我认为武侠小说中很少世界观的原因。我们不能再这样了。

　　一些不是很明显的作品，其实也是有世界观的，比如前几年票房大热的《唐人街探案》。它有独特的审美调性，一以贯之，有一组神探作为“核心设定”，基本的世界观就有了，并且，里面的每一个人物，无论大小人物，只要我们仔细去看，就会发现，每一个人物都是有“故事”的，都有其自身的轨迹，每个人物都有“人物小像”，并且很好地实现了它。这就可以确认它是有“世界”了。

　　引申一句，有世界（观），一般就会有很多同人，反过来说，有很多同人作品的，一般也会是一个很好的世界观。可以用这个来判断，至少是作为佐证。

　　这里我们就可以想一下，自己为哪些世界写过同人，自己是喜欢它什么？