古谓倚声填词，盖元之前，皆按乐谱填词，自明始，按词谱填词。《新唐书·刘禹锡传》载“（刘禹锡）乃倚其声，作《竹枝辞》十馀篇”。此为“倚声”之始。北宋张未《贺铸东山词序》云“大抵倚声为之词，皆可歌也。”所谓倚声，依照乐曲的声情、句拍填词，故古人填词多曰“寄调”。而所谓声情，指乐谱的声调及其所表现的情感，非所谓“平上去之调”。注重上声，始自柳永，讲究上去，始自周邦彦等，四声填词，始自姜夔等，莫非诸子之前，各家不知填词否？清人推崇四声填词，多见于词话，鲜见于作品，未免贻笑后人也。
蒋捷梳楼词，“觅归舟”句，不及柳永“妆楼颙望，误几回、天际识归舟。”“卷珠帘”句，不及温庭筠“未卷珠帘，梦残惆怅闻晓莺。”
皂罗特髻，凡七叠“采菱拾翠”。词之所叠，或皆可不叠，故七叠未必体例。清丁澎《寄恨效东坡体》其二，四字起句未叠，陈维崧、历鄂俱如是填。钦谱所校，无可平可仄之处，亦非也。参丁词、陈词、历词，皂罗特髻可校为：“中平仄仄，仄仄仄平平，中平平仄（韵）。中平仄仄，仄中平平仄（韵）。中平仄、中平仄仄，中中中、中仄平平仄（韵）。仄平中仄，仄仄平平仄（韵）。中仄中平仄仄，仄中平平仄（韵）。中中仄、中平仄仄，中平中、仄仄平平仄（韵）。中平中仄，仄中平平仄（韵）。”前段第二、五、九句，后段第二、六句，宜作一四句法。
所谓诗眼、词眼，有二指。一曰篇中精炼之传神字，一曰篇中点题之精彩句，写诗填词，要在全篇，字句固不可不炼，然点题托意，不必刻意求工求精。诗眼、词眼，止于评论者之赏析，非作者之不二法门。
填词不必强求均衡，在于虚实得宜。过片为填词之要，须形短意不断，如散文之形散神不散。若两段者，或一段之内，前后呼应亦可，未必定式在首尾。
词无必对处。例作对仗者，盖先代名家有所为，后来者争相效仿而已。故亦不必强为对仗，以文意畅达、行文通顺为旨。即便对仗，亦不必求工。
用事用典，无非先恰文本，复恰文意，故先文本通畅，再文意自然。读来不为事典所左右，至细究方见事典之寓。
跑堂 发表于 2023-9-27 08:19
词无必对处。例作对仗者，盖先代名家有所为，后来者争相效仿而已。故亦不必强为对仗，以文意畅达、行文 ...
这话我赞成