跟学。。。
首孝悌，次见闻，知某数，识某文。
此即子曰“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。” 弟子规亦云“首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”
一而十，十而百，百而千，千而万。
一是数字之始，亦是天地之界、阴阳之界。万事从一始，循序而渐进，方能所成。
三才者，天地人。三光者，日月星。
三才，五格中天、人、地、总、外的前三格，主人生运程。与天时、地利、人和所指不同，又有微妙相通之处。
三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。
三纲者，君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。纲，法则也。义，义理也。亲，亲爱也。顺，和顺也。诗词亦可尊此三纲，义者，立意在理，亲者，意象和谐，顺者，文意流畅。
开工了
恭喜开业
天空正蓝 发表于 2022-2-17 09:43
恭喜开业
恭喜新年赚来帖。。。
曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。
四序更替而连绵不尽。诗词行文跌宕起伏而关联有致，意思明确而有回味，大抵想通。
跑堂 发表于 2022-2-18 08:39
曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。
四序更替而连绵不尽。诗词行文跌宕起伏而关联有致，意思明确而有回味， ...
世事万物道理皆相通
跑堂 发表于 2022-2-17 22:37
恭喜新年赚来帖。。。
感觉赚不够了
曰南北，曰西东，此四方，应乎中。
此五方也。东南西北四方，假想而已，惟中乃实也。有中方有东南西北，中如诗词之立意，东南西北只是角度、方向、手段，万变不离其中。
天空正蓝 发表于 2022-2-18 14:45
世事万物道理皆相通
过完年，又回归到一休的状态了。。。
曰水火，木金土，此五行，本乎数。
此五行也，金为聚合，木为生长，水为滋润，火为破灭，土为融合。亦诗词创作之理，聚合各种素材，让思维生长出角度、立意，依靠文字的滋润，删去可有可无的内容，将剩下的融合为一体，便是一个成熟的作品了。
跑堂 发表于 2022-2-19 08:43
过完年，又回归到一休的状态了。。。
回不去了
曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。
弟子规亦云“次谨信，泛爱众，而亲仁”，即五常之阐述。仁，亲也，从人，从二，本意与人为善，即换位思考。义，墨家之友爱，儒家之亲爱。礼，从示、从豊，祭也，仁之行也。智，知书识礼也。信，从人，从言，诚也，又作㐰、訫、（言身），言必由衷也。
稻粱菽，麦黍稷，此六谷，人所食。
六谷分别指水稻、小米、豆类、麦子、黄米、高粱。五谷丰登大抵将小米和高粱并为一类。南方也有将玉米列入六谷的。
马牛羊，鸡犬豕，此六畜，人所饲。
亦有五畜之说，无马而已。正月初七为人日，而鸡、犬、豕、羊、牛、马则据初一至初六，亦列十二生肖之中，六畜与人类生活息息相关。
曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。
人之情感。诗词文章，皆因其之一二而发。倘无，则不必动笔。情感之表现，非嘴上喋喋之声，而在于形色、心声，作时不可不辨。
跑堂 发表于 2022-1-14 08:23
窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。
出自《宋史》，“五子登科”之谓源于此。窦燕山，即窦禹钧，唐末、五代 ...
搁现在就出书了