《左庵词话》札记

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   诗词不同

   诗词之界，迥乎不同。意有词所应有而不宜用之诗。字有词所应用而亦不可用之诗。渔洋山人诗，用“雨丝风片”，为人所疵，即是此义。故有能诗而不能词者，且有能词犹是诗人之词，非词人之词，其间固自有辨。

   【案】简而言之，诗可入词，词不可入诗。

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   柳周解律

   词家昉于宋代，然只柳屯田、周美成为解音律，其词犹未尽工。姜白石、吴梦窗诸人，尚为未解音律，而颇多佳作。以是知词固非乐工所能。

   【案】唐词至宋，多乐工之作，宋词至今，多文人之作，左庵所论非也。然柳、周、姜、吴，的启四声填词，为清所尊也。

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   词必通律
   词必通音律而后精，然宫商角徵羽，平上去入一字之判，微乎其微。能于音律之学确有所解者，百无二三，此境未易言也。
   【案】此论沿袭宋人之碎语也，非左庵所钻研耳。亦有违词之创也。词至明清，按谱填词者，乃词谱而非乐谱也，一代之文体矣。今人于此，盖以尊谱造句流畅而不拗口为则，若宫商之音，论之无益。

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   词贵曲

   宋人词体尚涩，国朝守之，谓为浙派，多以典丽幽涩争胜。予不谓然。以为词贵曲而不直，而又不可失之晦，令人读之闷闷，不知其意何在。

   【案】诗、词皆本沉郁，在乎“韵外之致”、“味外之旨”，言尽而意不尽，所谓不言而见是也。宋词非涩，是清词渐白而已。长调不忌晦，小令戒之矣。

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   词要达意

   张茗柯论词，谓取意内言外之旨。谢枚如内翰论之甚详。予仍一言以蔽之曰：“词达而已矣。”

   【案】张惠言，原名一鸣，字皋文，一作皋闻，号茗柯，武进（江苏常州）人，与惠栋、焦循并称“乾嘉易学三大家”，尝辑《词选》，为常州词派之开山。谢章铤，字枚如，号药阶退叟，福建长乐江田人，有《赌棋山庄集》传世。若初学者，尤当意先通，然后工。