嘉祐杂志札记

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   沈文通说：故三司副使陈洎卒后，婢子附语，亦云“坐不葬父母，当得为贵神，今谪作贱鬼，足胫皆生长毛”云。

   【案】沈文通，沈遘，钱唐人，初以祖荫入仕，仁宗皇祐元年进士，翰林学士，与从叔括、弟辽，合称沈氏三先生，《宋史》有传。三司，指刑部、御史台、大理寺。陈洎，字亚之，彭城人。

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   一道人败后，作诗云“瑶峰一别杳难期，消渴从教醉枕欹。不信丹青能画得，五更灯暗月来时。”

   【案】梦里可成仙。

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   司马君实充史讨，白执政：《时政记》《起居注》皆并不载元昊叛命北戎请地事，欲就枢密府检寻事迹以备载录。庞相自至史院商量，孙朴兼修国史之任，云“国恶不可书。”会庞去相，遂寝。

   【案】充，任职。白，陈述。元昊，即李元昊，小字嵬理，后改名曩霄，宋称赵元昊，西夏皇帝，创制西夏文。庞相，庞籍，字醇之，单州成武人，真宗大中祥符八年进士，官至参知政事、枢密使、同中书门下平章事，《宋史》有传。孙朴，字元忠，郑州管城人。

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   吴充卿说：其先君为江州瑞昌令，一卒力謟巴豆如松子，问其由，始用饭一碗、巴豆两粒，研，和食，稍加，如药丸，后渐加巴豆减饭，积以岁月，至于纯食巴豆，此习啖葛之类。

   【案】吴充卿，吴充，字冲卿，建州浦城人，仁宗景祐五年进士，官至枢密使，与王安石为姻家，然政见不同，《宋史》有传。謟，疑惑。

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   掌老大卿判太仆，供祫享太牢，只供特牛，无羊、豕，公问直礼官如此，不知羊、豕、牛，俱为太牢。

   【案】大卿，九寺正职长官。太仆，九卿之一，掌御车制造、祭祀牲畜、边境牧养。祫，大合祭。太牢，祭祀天地的牛、羊、猪三牲。特牛，一头公牛。直，同值，

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   太学生郑叔雄用善医，王尚书举正杂，吴（阙名）荐为秘书省校书郎，起居舍人范师道论列云“山林有道之士，大臣荐之不报，而方技援例辄行。”于是汝州孔旼除直讲，扬州孙侔除试校书州学教授。

   【案】郑、王、吴，俱不详。范师道，字贯之，长洲（今江苏苏州）人，仁宗天圣九年进士，历知常州、明州，《宋史》有传。论列，议论并列举比较。方技，医卜星相各种技术。辄行，擅自行使。孔旼，字宁极，孔子四十六代孙，隐居汝州龙兴（今河南宝丰）龙山滍阳城，《宋史》有传。直讲，辅佐博士讲授经术之官。孙侔，初名处，字少述、正之，吴兴（今浙江湖州）人，《宋史》有传。

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   入内都知张惟吉请谥，礼官以惟吉前持温成丧不当居皇仪、争之至力，时宰不知典则，阿谀顺旨，惟吉顿足泣下，缘此得谥忠惠。陈执中死，礼官以前事不正谏，请谥荣灵。宠禄光大曰荣，勤不成名曰灵。

   【案】入内都知，核心宦官。张惟吉，字佑之，开封人，谥忠安，《宋史》有传。温成，即张贵妃，见前注。时宰，当指陈执中，此条或指陈逾规阅看温成哀册事。陈执中，字昭誉，洪州南昌人，以父荫入仕，官至参知政事、同平章事兼枢密使，《宋史》有传。前事不正，当指陈（一曰妾张氏）锤挞家奴迎儿惨死、纵妾欺妻诸事。

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   大名府学进士刘建侯盗官书卖之，搜索既切，遂焚之。又与妻同杀人，取其金，前杀七人，事明白，犹且称冤，府中谓之“始皇”，以其焚书坑也。程琳尚书知府日，杀之，其容貌堂堂，言词辩博，庄生大儒之盗也。

   【案】刘建侯，不详。程琳，字天球，中山博野（今河北蠡县）人，真宗大中祥符四年举服勤辞学科，官至参知政事，《宋史》有传。庄生大儒之盗，《庄子·外物》“儒以诗礼发冢，大儒胪传曰‘东方作矣，事之何若？’小儒曰‘未解裙襦，口中有珠。’‘诗固有之曰“青青之麦，生于陵陂。生不布施，死何含珠为！”接其鬓，压其顪，而以金椎控其颐，徐别其颊，无伤口中珠！’”

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   药方中一大两，即今之三两，隋合三两为一两。

  【案】旧以三两为一大两。今制一斤十两，旧制一斤十六两，亦称今制两为大两。

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   宋相云：中朝书人，唯郭忠恕可对二徐，书《佩觹集》三卷。

   【案】宋相，或指宋庠。郭忠恕，字恕先，一说字国宝，河南洛阳人，官至国子监主簿，酒肆言时政，流配登州，行至齐州临邑卒，《宋史》有传。二徐，指南唐徐铉、徐锴兄弟，曾校订《说文解字》。

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   杨弦望之当官，凡私家上历亦自买纸。为江南转运使，先移文江宁府，要府官月俸米麦，何人担负磨面，曾支脚钱。

   【案】杨弦望之，杨纮，字望之（一作望子），杨亿从子，建州浦城人，以荫入仕，赐进士出身，与王鼎、王绰合称江东三虎。上历，犹言为官任上。

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   司马君实侍先君知凤翔府，竹园中得一物，如蝙蝠，巨如大鸱，莫有识者。有自南山来者云“此鼯鼠也，一名飞生，飞而生子，每欲飞，则缘树至颠，能下不能高也。”

   【案】凤翔府，今陕西宝鸡凤翔。鼯鼠，又名飞鼠。

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   判尚书礼部，则尚书之职；判礼部贡院，则侍郎之职也；其名表，则员外之任也。王禹玉带馆职判礼部，作三字，犹不解。百官谢衣表，御史中丞署状，而舍人作表，是兼尚书员外之职也。

   【案】名表，应多指郎中，正五品，员外郎为从五品。王禹玉，王圭，华阳（今四川成都）人，仁宗庆历二年进士，官至拜参知政事、同中书门下平章事，封岐国公，《宋史》有传。

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   陈执中在枢府，建排墙，殒夏僭使人，上叹枢府不得人，于是王鬷、张观与执中皆罢。

   【案】王鬷，字总之，赵州临城人，真宗朝举进士，官至参知政事，《宋史》有传。张观，字思正，绛州绛县人，真宗大中祥符八年进士，官至给事中权御史中丞、同知枢密院事，《宋史》有传。

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   孙承旨自称韩持国作维国，齐廊大卿呼邵兴宗作元宗。

   【案】孙承旨，孙洙，字巨源，真州扬子（今江苏仪徵）人，仁宗皇祐元年进士，翰林学士。韩持国，韩维，颍昌（今河南许昌）人，以父荫为官，翰林学士。齐廊大卿，齐唐，字祖之，越州会稽人，仁宗天圣八年进士，知杭州富阳。邵兴宗，邵亢，润州丹阳（今属江苏）人，官至枢密副使。四人《宋史》皆有传。

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   袷享昭穆，各有幄次，谓之神帐，云陈彭年所建。

   【案】昭穆，古宗庙制度，天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙。太祖庙居中，双世居左，称昭，单世居右，称穆。幄次，帝王休息或祀神用帷帐。陈彭年，字永年，抚州南城（今江西南城）人，太宗雍熙二年进士，翰林学士，官至参知政事，有《唐纪》佚，修《册府元龟》《玉篇》《广韵》，《宋史》有传。

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   《礼》：牲体贵贱，以为俎实，肩、臂、臑、膊、胳、觳，左右前后，宾主有仪，今不复用。司马公说：曾在并州，见蕃俗，颇存此礼。其最尊者，得羊臆骨，其次项琐骨。又说妇人不服宽袴与襜，制旋裙，必前后开胯，以便乘驴，其风开于都下妓女，而士人家反慕效之，曾不知耻辱如此。又凉衫以褐䌷为之，以代毳袍，韩持国云：始于内臣班行，渐及士人。今两府亦然，独不肯服。予读《仪礼》：妇人衣上之服制，如明衣，谓之景，景，明也，所以御尘垢而为光明也，则凉衫亦所以获朝服，虽出近俗，然不可谓之无稽。君实又说：夹拜，今陕府邨野妇人皆如此。男子一拜，妇人两拜，城外则不然。

   【案】臑，牲畜前肢上部。觳，兽蹄。臆骨，胸骨，犹排骨。襜，围裙。凉衫，便服、白衫，即居丧者孝服。明衣，丧衣。夹拜，妇女拜答男子之礼节。

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   子容判礼院，谓君实：八音克谐，无相夺伦。今乐悬，但闻金声，馀乐掩而不闻，宜罢连击，次第见其声。

   【案】子容，苏颂，本泉州同安人，因父苏绅葬润州丹阳（今属江苏）而徙居，仁宗庆历二年进士，曾同知太常礼院、婺州、亳州、应天府、杭州、开封府、濠州、沧州、扬州，翰林学士承旨、中书侍郎，以太子少师致仕，《宋史》传。悬，当言匮乏。

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   欧阳永叔修《唐书》，求罢三班院，乞一闲慢差遣，俄除太常礼院，因巡厅言朝廷将太常礼院作闲慢差遣耶。

   【案】三班，宋初指供奉官、左右班殿直，后指东西供奉、左右侍禁、承旨借职。巡厅，当是巡查检察官职的一种。

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   子容说周庙制：户在东，牖在西，当中之分，则扆也。近代宗室南向，祏室犹在西壁，袷享犹设昭穆，位于户外，南北相对。

   【案】子容，葛闳，建德人，仁宗天圣五年进士，历知信州上饶、蒙州、婺州兰溪、化州、漳州、台州。扆，屏风。祏室，宗庙供放神主的石室。