嘉祐杂志札记

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   《史记·历书》云“稊鴂先滜。”庞相云见夏英公文字中用滜。作“坡泽”之“泽”，余见宋子京谢历表，滜。作“号叫”之“号”。

   【案】稊tí鴂jué，伯劳鸟。滜háo，胡刀切，古通“嗥”，鸣，叫，今读去声。宋子京，宋祁，安州安陆人，后迁开封雍丘（今河南杞县），宋庠弟。天圣二年与兄同时举进士，礼部奏祁第一，章献太后不欲以弟先兄，乃擢庠第一，置祁第十，时称大小宋，翰林学士，修《新唐书》，官至工部尚书，世称“红杏尚书”，《宋史》有传。

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   二月三日疏决罪人，开封府罪人宿车院中，夜，车上有人伏其中，执而殴之至死，有司以为大辟论，上云“决臀杖二十，刺配牢城。”宰相以为大辟当为流耳，再奏云，上又云“决臀杖二十。”诸公下殿，方悟圣断之情审。盖此狱情可矜则当上请，固降为流，今经疏决，恩流下降为杖矣。

   【案】大辟，死刑。流，流放。矜，怜悯。上请，又称先请，特定群体犯罪时奏请君主裁决，起源于汉代。

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   秘书监马怀素编次图书，乃奏用左散骑常侍元行冲等二十六人，同于秘阁详录四部。

   【案】怀素，北宋怀素为临沂人，哲宗时在世。但看后文，当是唐高僧，俗姓范，祖籍南阳，后迁京兆，律宗东塔宗创始人，与相部宗、南山宗鼎足而三。元行冲，唐河南人，名澹，以字行，进士，历通事舍人、太常少卿、岐州刺史、右散骑常侍、东都副留守、太子宾客、弘文馆学士，封常山郡公，通训故。

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   韦述勒成《国史》，萧颖士以为谯周、陈寿之流。

   【案】韦述，京兆万年(今陕西西安)人，中宗景龙二年进士，集贤院学士，官至工部侍郎，封方城县侯，安史之乱，携国史藏于南山，陷贼授伪官，流放渝州而卒。勒成，功成而勒石。萧颖士， 字茂挺，颍州汝阴(今安徽阜阳)人，玄宗开元二十三年进士，名重于时，人称“萧夫子”，与李华并称“萧李”，客死汝南，门人谥为文元先生。两者新旧《唐书》有传。

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   钱君倚云：《汉书·律历志》“钧著，一月之象。”又云：“辅弼执玉，以翼天子。”科场举人以为赋题，“著”疑是“者”，“平”疑是“之”字，监本之误也。

   【案】钱君倚，即钱公辅，前有注。钧，古三十斤为一钧，与一月三十天均平、循环，故曰“钧著，乃类，一月之象。”执玉，祭祀、朝觐等场合捧持玉器的动作，以示恭敬。

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   杨畋待制云：经筵读《后汉书》，宦官乱政事多为前侍读削去，如《何进传》，都无诛内官事；如《孔融》《符融传》，但记孔、老通家之旧，谈辞如云等，谄乐道辈将旧稿削去之，复采关治道者，以备进读。

   【案】杨畋，字乐道，沂州新泰人，进士，历知岳州、随州、谏院、制诰，龙图阁直学士，《宋史》有传。乐道，喜圣贤之道，以守道为乐。治道，犹治国。

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   王随作相，病已，甚好释氏，时有献嘲者云“谁谓调元地，番成养病坊。但见僧盈室，宁忧火掩房。”在杭州，常对一聋长老诵己所作偈，僧既，离席引首，几入其怀，实无所闻，番叹赏之，以为知音之妙。施正吕说此。

   【案】王随，前有注。既，完毕。番，倍，或同翻。施正吕，吕或臣之误。

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   王逵知越州，修城卒暴民，至发墓砖。钱公辅作倅，视砖文有“永和”年号，亦有孝子姓名者，先葬无主枯骨，寻亦见掘矣。

   【案】王逵，字仲达，濮阳人，真宗天禧三年进士。暴，欺凌。发，挖掘。钱公辅，前有注。

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   京师神巫张氏，灯焰烧指，针疗诸疾，多效于用针者。范景仁说其兄忽被神祟，饮水并食瓷碗。召巫者视之，既退，欲邀厚货，偃蹇不应，命巫之神辍附兄之婢子云“使汝救人苦，却贪财利，不来索香火。”如巫所禁，祝之，遂愈，婢子亦不自知也。

   【案】范景仁，范镇，成都华阳人，仁宗宝元元年进士，翰林学士，与王安石政见不合，以户部侍郎致仕，《宋史》有传。祟，鬼神制造的灾祸。偃蹇，骄横傲慢状。

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   王介甫知鄞县日，奉行赦书节文访义夫节妇，得三人。其间一人可采，姓童，为人主典库，谓之判子，家中养疏属数口，奉寡姊，承顺不违，甥不事家业，屡负人债，辄为偿之，而不以告姊。方欲奏上而代到，不果。闻以诖误之过，为后宰所笞。部中有两道者，常善遇之，每有堤塘桥道之役，令化募闾里修筑，不劳而成。

   【案】节文，礼仪相关的条文或制度。典库，当铺。判子，犹今之仓管。疏属，远房亲属。代，替换，犹言接任者。诖误，因受蒙蔽而犯过。部中，犹官署、衙署。道者，杂役。

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   故事：状元及第，到任一年即召试，充馆职，自蔡文忠始进文字得试。

   【案】蔡文忠，蔡齐，字子思，其先洛阳人，徙莱州胶水（今山东平度），真宗大中祥符八年进士，官至参知政事，谥文忠，《宋史》有传。文字，文章。

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   孙奭尚书侍经筵，上或左右瞻瞩，或足敲踏床，则拱立不讲，以此，奭每读书，则体貌益庄。

   【案】孙奭，字宗古，博平（今山东荏平）人，太宗端拱二年九经及第，翰林侍讲学士、龙图阁学士，官至礼部尚书，《宋史》有传。

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   宋、贾二相布衣时同诣宋三命，云“二公俱当作相，更相陶铸，宋发却不同，贾虽差迟向后，宋却相趁尔。”宋状元及第，知制诰；贾在经筵，舍人院试出身。宋入参大政，贾试舍人，道命隔幕，闻宋语，二相道及前事。自后宋罢为散秩，自杨徙郓。贾既入参，一旦，有内降札子，启封，则宋庠、吴育可参知政事，贾手写奏状，且喜前言之验。贾今为仆射侍中，宋吏部尚书、枢密事使同平章事。韩钦圣好阴阳，见二公说。

   【案】宋、贾二相，宋庠、贾昌朝（字子明，开封人，真宗天禧元年赐同进士，官至参知政事、枢密使、同中书门下平章事，《宋史》有传）。陶铸，镕金曰铸，范土曰陶。发，提拔。相趁，相随、相配。吴育，字春卿，建州浦城人，仁宗天圣五年进士，翰林学士，官至枢密副使、参知政事，《宋史》有传。韩钦圣，韩宗彦，开封雍丘（今河南杞县）人，仁宗庆历二年进士，《宋史》附传。

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   圣节道场起建，十三日，枢府学士以下皆赴，十四日，中书会，独舍人与大卿监上不过七八人。

   【案】圣节，朝廷为皇帝或皇太后举行的庆贺活动。道场，特指某类活动的举办场地。

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   审刑奏案贴黄，上更加撮白，撮白上复有贴黄。

   【案】审刑，审理、审核刑狱案件，宋也指审刑院。

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   国朝诸祠牲牢之类数不等，七室共一羊、豕，后庙温成亦一羊、豕，蜡享百神亦然。然行事有滑稽者诮其分张之微，谓之“迎猫”也。

   【案】七室，《元史》“初定太庙七室之制。皇祖皇祖妣第一室，皇伯考伯妣第二室，皇考皇妣第三室，皇伯考伯妣第四室，皇伯考伯妣第五室，皇兄皇后第六室，皇兄皇后第七室，凡室以西为上，以次而东。”蜡zhà享，古年终合祭百神，也作“蜡飨”，蜡为周代十二月祭祀万物之神，享指献祭，后合指年终大祭。分张，分散、分配。迎猫，古年终农事习俗，迎祭猫神，《礼记》“迎猫，为其食田鼠也。”