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薑 斋 诗 话

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发表于 2022-3-14 10:19 | 显示全部楼层 |阅读模式

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薑 斋 诗 话                      清·王夫之

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 楼主| 发表于 2022-3-14 10:19 | 显示全部楼层
  ◎卷上
  王仲淹氏之续经,见废于先儒,旧矣。继而僭者,《七制》之诏
策也。仲淹不任删;《七制》之主臣,尤不足述也。《春秋》者,衰
世之事,圣人之刑书也。平、桓之天子,齐、晋之诸候,荆、吴、徐、
越之僭伪,其视六代、十六国相去无几;事不必废也,而诗亦如之。
卫宣、陈灵下逮乎溱洧之士女,葛屦之公子,亦奚必贤于曹、刘、沈、
谢乎?仲淹之删,非圣人之删也,而何损于采风之旨邪?故汉、魏以
还之比兴,可上通于《风》、《雅》;桧、曹而上之条理,可近译以
三唐。元韵之机,兆在人心,流连泆宕,一出一入,均此情之哀乐,
必永于言者也。故艺苑之士,不原本于《三百篇》之律度,则为刻木
之桃李;释经之儒,不证合于汉、魏、唐、宋之正变,抑为株守之兔罝。
陶冶性情,别有风旨,
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 楼主| 发表于 2022-3-14 10:19 | 显示全部楼层
不可以典册、简牍、训诂之学与焉也。隋举两端,可通三隅。
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 楼主| 发表于 2022-3-14 10:19 | 显示全部楼层
“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。”尽矣。辨汉、魏、唐、
宋之雅俗得失以此,读《三百篇》者必此也。“可以”云者,隋所以
而皆可也。于所兴而可观,其兴也深;于所观而可兴,其观也审。以
其群者而怨,怨愈不忘;以其怨者而群,群乃益挚。出于四情之外,
以生起四情;游于四情之中,情无所窒。作者用一致之思,读者各以
其情而自得。故《关雎》,兴也;康王晏朝,
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 楼主| 发表于 2022-3-14 10:19 | 显示全部楼层
 而即为冰鉴。“訏谟定命,远猷辰告。”观也;谢安欣赏,而增
其遐心。人情之游也无涯,而各以其情遇,斯所贵于有诗。是帮延年
不如康乐,而宋、唐之所繇升降也。谢叠山、虞道园之说诗,并画而
根掘之,恶足知此?
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 楼主| 发表于 2022-3-14 10:20 | 显示全部楼层
  “采采芣苡”,意在言先,亦在言后,从容涵泳,自然生其气象。
即五言中,《十九首》犹有得此意者。陶令差能仿佛,下此绝矣。
“采菊东篱下,悠然见南山”,“众鸟欣有托,吾亦爱吾庐”,非韦
应物“兵卫森画戟,燕寝凝清香”所得而问津也。
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 楼主| 发表于 2022-3-14 10:20 | 显示全部楼层
 “昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。”以乐景写哀,
以哀景写乐,一倍增其哀乐。知此,则“影静千官里,心苏七校前”,
与“唯有终南山色在,晴明依旧满长安”,情之深浅宏隘见矣。况孟
郊之乍笑而心迷,香啼而魂丧者乎?
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 楼主| 发表于 2022-3-14 10:20 | 显示全部楼层
唐人《少年行》云:“白马金鞍从武皇,旌旗十万猎长杨。楼头
少妇鸣筝坐,遥见飞尘入建章。”想知少妇遥望之情,以自矜得意,
此善于取影者也。“春日迟迟,卉木萋萋;仓庚喈喈,采蘩祁祁。执
讯获丑,薄言还归;赫赫南仲,猃狁于夷。”其妙正在此。训诂家不
能领悟,谓妇方采蘩而见归师,旨趣索然矣。建旌旗,举矛戟,车马
喧阗,凯乐竞奏之下,仓庚何能不惊飞,而尚闻其喈喈?六师在道,
虽曰勿扰,采蘩之妇,亦何事暴面于三军之侧耶?征人归矣,度其妇
方采蘩,而闻归师之凯旋。故迟迟之日,萋萋之草,鸟鸣之和,皆为
助喜。而南仲之功,震于闺阁,家室之欣幸,遥想其然,而征人之意
得可知矣。乃以此而称南仲,又影中取影,曲尽人情之极至也,
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 楼主| 发表于 2022-3-14 10:20 | 显示全部楼层
  始而欲得其欢,已而称颂之,终乃有所求焉,细人必出于此。
《鹿鸣》之一章曰:“示我周行。”二章曰:“示民不佻,君子是则
是效。”三章曰:“以燕乐嘉宾之心。”异于彼矣。此之谓大音希声。
希声,不如其始之勤勤也。杜子美之于韦左丞,亦尝知此乎!
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 楼主| 发表于 2022-3-14 10:20 | 显示全部楼层
 “庭燎有辉”,乡晨之景,莫妙于此。晨色渐明,赤光杂烟而叆
叇,但以“有辉”二字写之。唐人《除夕》诗“殿庭银烛上熏天”之
句,写除夕之景,与此仿佛,而简至不逮远矣。“花迎剑佩”四字,
差为晓色朦胧传神;而又云“星初落”,则痕迹露尽。益叹《三百篇》
之不可及也!
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 楼主| 发表于 2022-3-14 10:20 | 显示全部楼层
苏子瞻谓“桑之未落,其叶沃若”,体物之工,非“沃若”不足
以言桑,非桑不足以当“沃若”,固也。然得物态,未得物理。“桃
之夭夭,其叶蓁蓁”,“灼灼其华”,“有蕡其实”,乃穷物理。夭
夭者,桃之稚者也。桃至拱把以上,则液流稚结,花不荣,叶不盛,
实不蕃。小树弱枝,婀娜妍茂为有加耳。
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 楼主| 发表于 2022-3-14 10:20 | 显示全部楼层
  “子之不淑,云如之何”,“胡然我念之,亦可怀也”,皆意藏
篇中。杜子美“故国平居有所思”,上下七首,于此维系,其源出此。
俗笔必于篇终结锁,不然则迎头便喝。
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 楼主| 发表于 2022-3-14 10:21 | 显示全部楼层
句绝而语不绝,韵变而意不变,此诗家必不容昧之几。“天命玄
鸟,降而生商。”降者,玄鸟降也,句可绝而语未终也。“薄污我私,
薄浣我衣。害浣害否?归宁父母。”意相承而韵移也。尽古今作者,
未有不率繇乎此,不然,气绝神散,如断蛇剖瓜矣。近有吴中顾梦麟
者,以帖括塾师之识说诗,遇转则割裂,别立一意。不以诗解诗,而
以学究之陋解诗,令古人雅度微言,不相比附。陋子学诗,其弊必至
于此。
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 楼主| 发表于 2022-3-14 10:21 | 显示全部楼层
 知“池塘生春草”、“蝴蝶飞南园”之妙,则知“杨柳依依”、
“零雨其濛”之圣于诗;司空表圣所谓“规以象外,得之园中”者也。
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 楼主| 发表于 2022-3-14 10:21 | 显示全部楼层
“赐名大国虢与秦”,与“美孟姜矣”、“美孟弋矣”、“美孟
庸矣”一辙,古有不讳之言也,乃《国风》之怨而诽,直而绞者也。
夫子存而弗删,以见卫之政散民离,人诬其上;而子美以得“诗史”
之誉。夫诗之不可以史为,若口与目之不相为代也,久矣。《鲁颂》,
鲁风也;《商颂》,宋风也:以其用天子之礼乐,故仍其名曰“颂”。
其郊禘之升歌也,乃文之无惭,侈心形焉。“鼓咽咽,醉言归,于胥
乐兮。”与《铙吹》、《白纻》同其管急弦繁之度,杂霸之风也。鲍
昭、李白、曹鄴以之。
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  “女也不爽,士贰其行;士也罔极,二三其德。”语似排偶,而
下三语与上一语相匹。李白“剑阁重开蜀北门,上皇车马若云屯。少
帝长安开紫极,双悬日月照乾坤。”窃取此法而逆用之。盖从无截然
四方八段之风雅也。

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 谢灵运一意回旋往复,以尽思理,吟之使人卞躁之意消。《小宛》
抑不仅此,情相若,理尤居胜也。王敬美谓:“诗有妙悟,非关理
也。”非理抑将何悟?
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 用复字者,亦形容之意,“河水洋洋”一章是也。“青青河畔草,
郁郁园中柳”,顾用之以骀宕。善学诗者,何必有所规画以取材?
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 楼主| 发表于 2022-3-14 10:22 | 显示全部楼层
 兴在有意无意之间,比亦不容雕刻;关情者景,自与情相为珀芥
也。情景虽有在心在物之分,而景生情,情生景,哀乐之触,荣悴之
迎,互藏其宅。天情物理,可哀而可乐,用之无穷,流而不滞,穷且
滞者不知尔。“吴楚东南坼,乾坤日夜浮。”乍读之若雄豪,然而适
与“亲朋无一字,老病有孤舟”相为融浃。当知“倬彼云汉”,颂作
人者增其辉光,忧旱甚者益其炎赫,无适而无不适也。唐末人不能及
此,为“玉合底盖”之说,孟郊、温庭筠分为二垒。天与物其能为尔
阄分乎?
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